第30章：足球如戏3（2 / 2）

欧洲历史上也曾上演过多次‘全欧大战’，尽管欧洲乃至整个西方都把自己的文化历史上溯到古希腊古罗马，但是真正意义上的第一次全欧大战，则是发生于1618-1648年的三十年战争，三十年战争可以说是欧洲历史一个非常重要的节点，也是欧洲真正崛起的标志，与此相对的是，同时代的明清战争，则是中国步入衰弱的标志。

三十年战争之后，欧洲还发生过多次全欧大战-西班牙王位继承战争、奥地利王位继承战争、七年战争、法国大革命和拿破仑战争、第一次世界大战、第二次世界大战，欧洲人在三百年间打了七次全欧洲规模的大混战，这与中国人在几千年的历史上每隔两三百年打一次全中国规模的大混战有所不同，这也是中国大一统体制和欧洲大分裂模式的差异所致。

虽然欧洲从来没有统一过，但这并不妨碍欧洲人通过欧洲杯赛这场大戏来演绎欧洲的统一，在文化、地理和足球上，南美都可被认为是欧洲的延伸，在现如今中国足球聊胜于无的情况下，整个世界的足球，也可以被认为是欧洲足球的延伸，因此，世界杯赛，也可以被认为是‘最广义的欧洲’通过足球这场大戏，来演绎欧洲的统一、演绎西方的统一。

作者相信，如果我们‘山寨欧洲足坛’，以中国各省模仿欧洲各国，把足球交给各省独立自主发展，然后再模仿欧洲杯组建‘东方杯赛’或‘中国各省足球锦标赛’，模仿欧冠联赛组建‘东方足球冠军联赛’或‘中国足球冠军联赛’，那么，我们将能够更好的用足球来演绎中国的文化和历史，我们将能够更好的用足球来重现中国历史上那一次次精彩纷呈的天下大乱、群雄并起、逐鹿中原、天下一统的过程，我们将能够更好的用足球来重现那一次次‘天下大势，分久必合合久必分’的过程。

作者最喜欢听的一首歌是《爱江山更爱美人》，最喜欢看的一部武侠小说则是《倚天屠龙记》，虽然在这部小说中，一代大帝朱元璋被描述成了阴险狡诈的篡位者，但是作者仍然非常喜欢《倚天屠龙记》的时代背景，因为作者最喜欢的乱世时代就是元末明初。在元末明初，明太祖朱元璋就简直像是一个开了挂的游戏玩家，他的开局，是一个讨饭的破碗，然而，他却凭着这个极其卑微的开局，硬生生打出了最华丽的数据，几乎是把唐宋两朝丢失了几百年的中华故土全部收回。

而元末明初乱世，也像极了一场‘省际足球赛’，这场‘比赛’可分为南北两个半区，起初朱元璋一直在‘南方半区’作战，在这一半区，朱元璋先后‘淘汰’了陈友谅、张士诚、方国珍、明升、元梁王。在‘北方半区’，同样是群雄逐鹿、强队云集，这里有刘福通、韩林儿、芝麻李、毛贵、察罕帖木儿和王保保父子、李思齐、孛罗帖木儿等势力。

如果，朱元璋势力和陈友谅势力的斗争算是南方半区的半决赛的话，那么，察罕帖木儿-王保保这一势力和刘福通势力的斗争，则是北方半区的‘半决赛’，经过一番激战，朱元璋和王保保分别获得了南北两个半区的胜利，并迎来了最终的决战，在决战中，朱元璋势力技高一筹，打败了王保保势力，并最终灭亡了蒙元皇朝。

元末明初乱世，是中国历史上十几次大规模乱世的典型代表，而要想重现中国历史上那一次次令人眼花缭乱的乱世纷争，除了拍电影和电视剧之外，模仿欧洲杯、欧冠联赛和欧洲各国联赛体系，组建‘东方杯赛’、‘东冠联赛’和‘各省联赛体系’，无疑是最好的方式，在足球这场大戏中，我们能够在和平与稳定的时代，就真真切切地演绎出无情的战争岁月。

在此前的章节中，作者曾提到，中国历史上的每一个时代，总有属于这个时代的‘通俗国民文化’，比如说：在中古和近代前期，戏剧和说书堪称是中国的‘通俗国民文化’；而现代早期直到2010年，武侠小说堪称是中国的‘通俗国民文化’，在这一时期，我们迎来了金古梁温等武侠小说大师；而当历史进入到2010年代之后，武侠小说的影响力逐渐式微，作为曾经读遍了各位大师巨著的80后，作者对于武侠小说的衰落也颇为感慨，但作者也不得不承认，随着时代的发展，武侠小说的‘历史使命’已经结束了。

那么，现在，2010年代以后，什么事物才能成为中国新一任的‘通俗国民文化’呢？作者认为，唯有足球能够担负这一重任。足球，它能够最完美地把现在和过去结合起来，它能够最完美地把对和平的向往和对战争的回忆结合起来，它能够最完美地把现时代和国家民族的所有文化历史结合起来，它能够完美地把不同年龄、不同阶层、不同职业、不同兴趣的人们联系起来，它能够给全社会提供最合适也最广泛的共同语言。

虽然我们做任何事都不能过度学习别人，更不能过度看别人的眼光，我们应该对自己有足够的自信，我们应该找到符合我们国家的特色之路，但是，在很多事情上，我们又必须要吸取欧美日国家的先进经验，在足球方面更是如此，欧洲和南美的足球文化，又太多值得我们学习的地方，美国的体育文化，也有太多值得我们学习的地方。

有人曾开玩笑说：在中国，不管还是熟悉的还是不熟悉的朋友们见了面，大家的话题，总是从‘你吃饭了吗’开始的；而在欧洲、南美和美国，不管还是熟悉的还是不熟悉的朋友们见了面，大家的话题，总是从‘你看昨天的比赛了吗’开始的，当然，欧洲人和南美人说的是昨天的足球赛，而美国人说的则是昨天的橄榄球赛。

由此可见，在欧洲、南美和美国，足球和橄榄球在人们心目中的地位，高到了什么程度，毫不夸张地说，足球就是欧洲人和南美人的‘通俗国民文化’，橄榄球则是美国人的‘通俗国民文化’，熟悉橄榄球的朋友们经常戏称-‘在美国，一年一度的橄榄球NFL总决赛，几乎就相当于是中国的春晚’，而一年一度的NFL总决赛-超级碗，也被誉为是‘美国春晚’。

作者非常希望，有朝一日，足球在中国人心目的地位，能够像橄榄球在美国人心目中的地位，也能够像足球在欧洲人和南美人心目中的地位，当然，作者认为这只是时间的问题，因为，一个国家或一个民族对体育的追求，对足球的追求(美式橄榄球可以说是足球的变种)，是时代发展到一定程度的必然产物。

足球如戏，现在，整个世界足坛，也像是一场大戏，戏里面有各种各样的角色，但却没有中国足球的角色，因为，现在的世界足坛有没有中国足球，都无关紧要，现在的世界足坛，各种各样的角色都已经满编了，中国足球再加进来，无非是多得到一些耻辱性纪录。

当然，作者绝对不提倡中国足球像美国橄榄球那样完全与世界脱钩，作者更提倡中国足球能够像美国篮球那样，在通过‘山寨欧洲足坛’走好自己的足球之路以后，然后再像美国篮球掌控世界篮球那样，掌控整个世界的足球市场。

足球如戏，在世界足球这场大戏中，中国足球不应该成为一个可有可无的角色，而是应该成为能够匹敌整个欧美足球的角色，只有深刻认识到这一点之后，中国足球才能够真正发展起来。