呼啸生涯--第一部--第一章--豌豆面圈（1 / 2）

第一章 豌豆面圈

丹营在省城很有名气，在大小丹营，丹姓占九成以上，有族谱记载的翰章是第十七代传人，从第一代丹武林作为始祖，纪元为明万历年。再往上已没有记载，兴许是战乱，流行病迁徙的缘故吧，人们称这一现象为断代。

丹营的丹姓辈分相差很大，翰章一出生就是祖祖辈分，翰章是丹氏始祖武林第四子嫡传，称谓为四门的后代，据说排门（弟兄排次）小的岁数其后代辈分大。到翰章出生就当祖祖了。这在大姓族群里也是常见的事情。

翰章出生时家境已经没有以前那么排场，三间瓦屋原来是没有分家时的牛棚，分家时因为翰章的父亲是家族的老二，人口多，吃饭，住房就要多，但分家不是按人口，而是按门份来分的。

爷爷为了照顾自己的二屋一家多分些房子就把牛棚分给了二屋，其他门份都没有有话说了。

家里稀稀拉拉有如红木床、栗子、木床、栗子木柜、红木桌、椅、箱柜、梳妆台，等家居，特别是精致玩意也很多，如铜狮子、铜马、妈妈戴的金项圈，翰章戴的银项圈、锁链等，说明之前应该是大户人家。

据说爷爷的奶奶是背篓背着祖祖来到丹营的大河对面十里大田晕倒了，被丹门的四门当家救起，醒来问其来由，原来同是丹家丹弯丹氏嫡传门第，因家境败落寻亲来的，两天没有进食就饿昏了。救起爷爷的奶奶的就是寻亲的同辈叔伯。

祖祖逐渐长大，在这里放牛、铡草、犁地啥活都干，深得伯父看待，适逢年华，当成自己儿女娶妻立房。爷爷的奶奶在祖祖小时候放牛，怕饿到了，每每出去放牛时，就用烙好的豌豆面饼中间挖个洞，套在祖祖脖子上，夏天的放牛娃就是光着屁股，上面只穿一个红布肚兜，没有地方装干粮，好事的人就给起了个绰号就叫‘豌豆面圈’，从此‘豌豆面圈’就是祖祖的绰号了，久而久之，人们连真名都不知道了。

祖祖当家了，继承了这个院落，也还很大，算是很气派了，坐西朝东向，前檐明柱，檐廊楼阁，琉璃砖瓦，院落前石鼓石牌坊，卵石砌花地面，月季花草芬芳竞放。

院落前后是橘子、栗子、梅子、枣等果园，再往四周都是水田。

水田往前，是一条大河，河水清澈激流，河宽足有五十丈宽，岸边清澈的天然青石，大小不一排列在晶莹的沙子上面，石缝里钻出的小草，有的开着小花，有的保持固执青涩，随着风摇摆着，一望无际。只有人行小道是人为铺就的石子路，路旁小草欢乐的唱着歌，点头给行人示好。

河太宽不能架桥，人们在洪水过后就用大石头放在河里当做跳石过河，不用脱鞋，不用挽裤腿，牲畜过河就太难为了，特别是牛，硬是不上跳石上，无奈何，只有人牵着牛趟河而过。

河对面有开阔地，本门的人叫10亩大田，从上游引来水，成为可浇灌的水地，水地种庄稼就是稻谷，稻谷收割后脱壳就是 大米了，人们都爱吃。

再往前就是连绵的大山，挡住了视野和去路，而当面就是自家的山，这山足有百丈高，而且非常陡，山连着山，顺着河流连绵不断，直到五里开外，被丹江拦腰断开。山顺河往南，越来越大，越来越陡峭，这里人称往南的群山峻岭称为山里。

顺河往南，山体从红色风化层越来变成坚硬的青石，从表面看是黑色、青色、白色交汇着，但突出部分的黑色，应是被太阳爆嗮所致。这些石头，有整体突出的连体石头,有独个大小石头，和山体显然格格不入，乱无章法，稀稀拉拉摆放在杂草丛中，。

这些石头体如泥塑，突兀古怪没有棱角，可能是大自然搬运，也可能是天外来客，更可能是自然冲刷的缘故，也说明了石头的年轮岁月。放牛的娃娃经常把牛栓到天然的石鼻子上，去打斗玩耍。也在大石石窟里穿梭捉迷藏。

切近丹江的风化层的山体，人们在表层开垦了梯田，种植了山地农作物。

挡在眼前的大山也是祖祖所有，前辈没有起个好的名字，就叫前坡，这个坡也的确名不副实，太陡了，特别是半山腰到山顶简直和人体平行，爬一步就气喘哈赤一下，生怕脚底当滑轮，脚底有碎小的自然脱落的风化石，大小不一，一不小心滑倒像滚筒，滚到半山腰，这是半山腰还有一块围着山的一片十余丈宽的可耕种的开阔地，才不至于滚到山底。

有想从其他地方转着上山，但是要围着山盘旋上，山洪冲刷的沟壑，更是天堑，只有通过山底绕过沟壑，通过邻家山界绕过，这样，要多走半天路程，农家人硬可爬山也不愿意转山。