千古一帝（2）（1 / 2）

秦始皇不是一般伟大的皇帝，而是千古一帝。

秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水渠，修建直道等等。

丰功伟绩，无与伦比。

说的更宏观一点，秦始皇把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定了中国两千余年政治制度基本格局。

总之，秦始皇不仅是影响中国历史的皇帝，更是影响世界发展的千古一帝。他值得所有中国人骄傲。

这是秦始皇雄才大略的一面，也是好的一面。

有好的一面，当然也有不好的一面。

伟大的人，有一个通病，自负。越伟大的人，越自负，听不进合理的意见。秦始皇也不例外，自负的秦始皇在统一天下的同时，也给秦王朝的灭亡埋下了伏笔。

秦始皇统一天下后，在政治上犯了一系列错误，导致秦王朝在灭亡的道路上越滑越远，本想千秋万代、传之无穷，没想到二世而亡，大大出乎秦始皇的意料。

真是应了一句老话，智者千虑，必有一失。

秦始皇不是一般的智者，所以他的错误也不一般。

每个人都有错误，有错误不可怕。可怕的是掌握最高权力的皇帝，犯大错误时犹如脱缰的野马，一发不可收拾。

有一种始料未及的错误，也是秦始皇最大的错误，让人惊诧不已，就是彻底实行郡县制，摒弃分封制。

大家可能会骂我，秦始皇之所以成为千古一帝，就是因为实行郡县制，摒弃分封制，你这样信口开河，会挨打的。

先不要着急打人，我也不是随便说说。按照历史唯物主义的科学理论，当时的人大多和我一样的看法。毕竟经济基础决定上层建筑，吃哪个朝代的饭，就说哪个朝代的话。

秦始皇刚统一天下，丞相王绾等大臣就进言，一方面大力称赞皇帝陛下雄壮威武，一统天下，值得万民敬仰。

谈正事前总要吹捧一下，这是套路，总不会错。

接下来谈的正事比较大，大到涉及国家体制更改。

皇帝陛下一统天下，万民敬仰，但燕国、齐国、楚国地处偏远，不把各位皇子封到那里为王，就无法镇抚那里的百姓。恳请皇帝陛下恩准，封立您自己的儿子为王。

秦始皇觉得王绾众大臣的进言有些道理，反正都是封我自己的皇子，肥水也不流外人田。这样干，似乎也不错。

于是秦始皇就把这个建议交给群臣商议，群臣山呼万岁，一致认为这样做有利，皇帝不要犹豫了，下定决心吧。

秦始皇看到群臣响应，即将排除犹豫、下定决心的时候，廷尉李斯跳了出来，独树一帜，发表了自己不同的意见。

李斯的意见条理清晰、层次分明，证据链完整。

李斯从称赞老板步入正题。皇帝陛下，您是排名第一伟大的始皇帝，一定要有创新意识，要与时俱进，不能人云亦云。他们想开历史的倒车，千万不要听他们胡说八道。

李斯接着用历史的典故来打动秦始皇。昔日周文王、周武王分封子弟和同姓亲属很多，可他们的后代逐渐疏远了，互相攻击，就像仇人一样，诸侯之间彼此征战，战乱不休，周天子也无法阻止，我们要避免重蹈这样的惨剧。

最后李斯用现实的需要，一步一步，彻底俘获了皇帝之心。现在天下靠陛下您的神灵之威获得统一，都划分成了郡县，如果再分封天下，以后又会重蹈一次春秋战国的悲剧。郡县制很好，天下安宁，对于皇子功臣，用公家的赋税重重赏赐，这样就容易控制了。分封诸王没有好处。

千言万语，归于一句：要想千秋万代，就要废除分封制，彻底执行郡县制。否则，皇帝的心愿“后世以数计，一世，二世，三世至于万世，传之无穷”就会成为泡影。

李斯说的振振有词，始皇听得津津有味，还是李斯的说法融入了我的心扉，我想要万世之后，还是秦一万零一世。

何况，皇帝皇帝，就是要老天第一，我第二。好不容易统一天下，要选择和平郡县制，不选择战争分封制。

现在我们来看这两种意见，都会觉得李斯高瞻远瞩。如果选择分封天下，终有一天，还是会战火连连。

但是中央集权也有弊端，一旦中央出了问题，没有任何地方强有力的支援。如果中央出了奸臣，那始皇子孙就会毫无反抗之力，只能成为人家砧板上的肉，任人宰割了。

历史的发展证明了这点，秦二世即位后，奸臣赵高掌握大权，史记记载“六公子戮死于杜”“公子十二人僇死于咸阳”“公子将闾等3公子拔剑自刎”“十公主矺死于杜”。

对自己的兄弟姐妹，行刑如此之酷烈，简直骇人听闻。

加上秦二世胡亥被赵高逼杀，秦始皇的子女全部被杀，何等惨烈。如果秦始皇在天有灵，肯定会气的活过来。

祸不单行，当各地起义如火如荼的时候，很多郡县地方长官落井下石，不仅不想保家卫国、捍卫朝廷，反而操起家伙造朝廷的反，跟在起义军的屁股后面，疯狂了一把。

我们虽是秦王朝的地方长官，也不想给秦王朝陪葬。说心里话，我们也想当老板，我们也想在乱世中顺手捞一把。

当然，我们不能责怪秦始皇，政治上的改革可不是请客吃饭，轻轻松松敲锣打鼓就能实现。在中央集权这件事情上，他没有学习的榜样，只能摸着石头过河，踩到玻璃就要流血。

只能一声长叹，那时还没有历史唯物主义，不能怪。

刘邦就幸运多了，既然有秦王朝这个惨重的教训，那我们汉王朝就实行以中央郡县制为主、地方分封制并存的政治体制。政哥，我会吸取您的教训，不重蹈您的覆辙。

正因为吸取了秦王朝“一刀切”的经验教训，刘邦的汉王朝成功延续下去很久，没有夭折。不过，这是后话。

(3)

秦始皇第二个大错误，就是没有与时俱进。统一天下后，没有改革战时政策，继续大兴土木，不与民休息。

秦始皇暴虐凶残、骄奢淫逸、横征暴敛，倾其国力炼制不老仙丹，大兴土木修建阿房宫、骊山陵墓。皇帝吃肉，官吏也要喝汤，各级官吏乘机敲诈勒索、鱼肉百姓,使得百姓的徭役负担日益沉重，刑罚日益严酷，百姓苦不堪言。

残酷的统治或许可以掩饰嬴政躁动的内心，却带不来稳定的江山。天下都统一了，老百姓想回家休息，不过分吧。

可始皇你炼制不老仙丹，又修筑豪华陵墓，用自己的矛攻自己的盾，你这不是玩全国老百姓吗，以为老百姓好欺负。

天下战乱已久，老百姓是渴望和平，但是统一后日子过得更加艰难、更加战战兢兢，还没有之前过得好呢。

好比统一前，你靠在屋檐下，摸着饿的发慌的肚皮，看到不远处的厮杀，担惊受怕。这个世道太乱了，天天这样打仗，何时是个头？这里太危险，你们继续打，我走先。

统一后，你靠在屋檐下，看到县吏走过来，小子，我来提醒你，该交税了，不能少，不按期交税者要砍头的。

没过几天，这次该你徭役了，限期7天赶到，误期者斩。

正躺在床上歇一口气，都还没休息好，该死的县吏又来了，小子，该你去戍边了，没按规定时间报到者，要掉脑袋。

是不是苦不堪言，天下一统，日子却更难过了。天下统一了，我能跑到哪里去，哪里都一样，还不如不统一呢。

遍地都是干柴，人心思乱，星星之火可以燎原。

秦始皇第三个大错误，焚书坑儒，流放长子扶苏。这个大错误带有明显的私人感情色彩，天子一怒,伏尸百万，流血千里。

秦始皇三十四年(前213年)，博士齐人淳于越反对当时实行的郡县制，要求根据古制，分封皇帝子弟，并大肆宣扬分封制有利于统治的稳固，引起了朝廷的震动。

按道理来说，淳于越仅仅是发表一家之言，只是宣扬分封皇帝的子弟，又不是自己要称王称霸，似乎并无罪过。

以前的廷尉、现在的丞相李斯看到有人来拆自己的台，心里很不爽，你让我不爽，我让你们都不快乐。

李斯不仅驳斥淳于越的观点，还变本加厉，向皇帝进言，主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。

李斯简直就是秦始皇肚子里的蛔虫，总是从维护秦始皇千秋伟业的美好蓝图出发，上奏的事情总能符合秦始皇的胃口，英雄所见略同，这次也不例外。

秦始皇采纳了李斯的建议，雷厉风行，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，私藏《诗》《书》等也限期交出烧毁。

有敢谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。