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第130章 左右互搏(1 / 2)

在苏佑及杨婵的劝说下,母亲沈燕萍答应搬到苏佑家中,正式过上一家人的生活。当晚在家中设小宴庆祝,白山、欧可仁也来凑热闹。但当孙重庆、肖健也上门来祝贺时,苏佑才感到母亲的放松,才真的解开了心结。

孙总管与苏佑聊了今天的丹药生意,他听说普罗丹楼去拜访了四海,所以寰洲丹阁选择了我们万刃。

晚上,白山也听闻了白天的事,调笑苏佑,说以后就靠苏丹师帮忙炼丹药了。苏佑心情愉悦,说他以后成为白山大帝的御用炼丹师,再封他个护国丹王。

两人又研究一番水火合击产生的相斥效应,叠加到水火之中的威力增幅效果。

苏佑告诉白山,二老会从族中找到水火合击的剑技给他们研习。想到以后双人对敌时,两人以水火配合,说能做到以弱胜强,不胜向往。

苏佑一个人时,想着这几天在炼的天马流星剑。炼器果然对神识元气的锤炼效果更佳,锻造就似在锻神,粹火就像在粹元,明日打磨就应该是神元的磨合了!

炼器对修炼的效果,显而易见,他对以后能学习炼丹更是期待。拿出白鹤赠送的丹道书,翻阅几页,发现开篇是讲述炼丹术的由来,其发展史,理论基础,然后是丹术与天地万物的关系。天地即是个大丹炉,万物皆为丹材。其描述方式,让苏佑想起“天地为炉,造化为工,万物为铜”,那五行之气就是造化之工了。

继续往后翻,果然到了五行与丹术的结合运用,各种属性在丹术上呈现的形式,区别及优劣差异,甚至提到多属性炼丹的表现。

其中还有些文字注解,应该是白鹤写上去的,有些字迹都快褪色了,有些年月。再后来就是神识的功效,在不同丹术上的对应变化,这块描绘的很细,都是在说炼丹过程中如何与丹决、手势配合,查看丹色,收丹时机等等。结合白鹤自己的心得注释,密密麻麻。其中列举一些历史上了不起的丹王的事迹,拿来分析及佐证丹道之理。通篇没有写任何丹决、丹术、丹方,这就是一篇关于炼丹的议论文嘛!

当他翻到最后一页,看到属名作者却吓了一跳,“茅山陈道玄,于万历一九二零年”。他自然听过这个名字,云泽百年前第一高手。茅山皆是修道之士,想到太生教施君华所说,茅山善于制符,太生长于卜卦,原来这陈道玄还会炼丹。

现在凭着这本丹书也无法修习炼丹术。他就收起丹书,继续思索水火合击的事,尝试同时使出水火元气,如果能做到水火元气同发,比如双手交叉同时发出水火元气拳,水火先交击到一起再击向对手,就能相斥产生叠加威力,相当于就是弱化版的爆杀球了。这个还没有后遗症,他极为心动!

爆杀球虽能做到瞬息成球,实际水火元气到达金系球中是有先后顺序的。如果同时从命门和涌泉抽出水火元气,它们上行时都会经过玉枕窍再进入到泥丸。因为有共用的行脉交汇点,水火不能同时存在于共用脉络,所以需要错开先后。但如果是从手中发出攻击,同时运行到双臂或者双腿,就是在各自的经脉内运行,那剩下的问题就只有双神同驭的问题了。

一般专气专神,专神专用,做为多系修士,在切换元气的同时也切换对应的神识,收回一个神识,才换上另一个神识去驭控另一系元气。这就像眼睛视物,聚焦到一个物体上,其他处就模糊了,不能双眼同时聚焦两个物体。但真的没有可能吗?

他用眼睛试了几次聚焦,确实不行。他心神集中到泥丸通道内的水火印记,印记跳动起来,但都是交替地颤动,就是无法让两神同时调出二气,总会有个先后的切换过程。

他苦思冥想,以前听过一心二用,左右手同时做画,一个画方一个画圆,还能同时写出不同的字。隐约中记得这是可以通过练习做到的。记得小说中写过老顽童无聊时就经常自己以左手对右手,分别使出不同的招式,左右互搏。他的这种能力似乎是天生的。

看来只能有意识去练习了,不知何时才能掌握这种能力。他想到之前写数字,字体还挺不错。当时也有些不解,他虽然也练过毛笔字,但与好看沾不上边。但那次确明显感到写字时,毫无生疏手感,落笔流畅,一气呵成。是否修为提高了的缘故?

他觉得是右脑的开发又能刺激左脑,比如神识能够阅读,记忆力更好了。属于左脑的那些逻辑性的学习能力都得到了加强。如果现在回到现代世界,沉下心来学习,他有信心能很快学士、硕士、甚至博士毕业。努力一下,都有可能拿个诺贝尔奖。

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