人生感悟90：初学现代诗探微（2 / 2）

从这些手法来看，诗歌是需要推敲的。所有手法都是诗歌草原上的花草树木，是必不可少的点缀，所以诗歌也是需要长期磨合的，理论上是可能厚积薄发的。

灵性的追求，显然是一个方面。比如清代袁枚的“性灵说”某种程度上也可以套用（参见《随园诗话》）。

当然自由意志，也可能是存在于片刻的吟咏，激情同灵感类似，过去了就不是灵感，所以灵感是动态的存在，或者是对未来的追逐。即便是波德莱尔的《腐尸》，难道不是对未来的追逐和期冀么？

所以对初学者而言，推敲（方法）、积累（学与写）是非常重要的，可以帮助初学者在这个神秘世界，搭建一个基础较为合理的祭坛。然后才是更佳合理的表达。诗人不必只写诗，一切文体皆可试。

在灵性的追逐和描摹中，“诗歌是自由意志”是之后探讨和一直存在的问题，它既互为因果，又互为动因，这个需要慢慢体悟。

4、诗歌这么神秘，能读懂么？

我觉着诗歌的神秘大约如哈姆雷特，一者根本无法读懂，二者都可以读懂。事物呈现在人们的眼睛和心中，自然映像不同，诗歌亦如此。

即便有读者产生共鸣，那也是作者投射之后的余波，无法还原作者曾经的激情。大概诗歌的神秘之一：在于不懂；神秘之二：在于懂。

或者，诗歌的意义，一是字面意义，初读时结合自身境况产生的朦胧的印象；二是投射意义，当水面稳定下来时产生的感觉；三是唤醒意义，给读者高层次的启迪，感觉上的升华；四是幻想意义，这是超脱诗歌本身之后的欢愉或痛苦，是一种新鲜的回音，超脱作者的回音。

诗歌是某种互动，而非单一的结果和印象。