人生感悟135：思 考（1 / 1）

“人类一思考，上帝就发笑”。困囿于生命长度、真理变动、知识积累等客观因素，偏离事实不可避免。可是假若人类不思考，上帝就缺少了些趣味。

人仍然需要思考，上帝鼓励或者至少不反对思考。生命长度并不能成为机械的理由，追溯错综复杂并不能阻碍前行的步伐，一时困惑不会成为长久的束缚。

思考体现生命价值。铁球、苹果落地，这些习以为常的现象，在科学家眼中有别样意义；法律、道德实行，人往往习惯于既有现实，忽略了最终的结果；利己主义在大部分人当中俨然约定俗成，在特定境况下又要发生变化。

抽离表象，接近本质。如何更好思考？深度显然是其一。比如先贤通过月亮、大火星等轨迹设置历法，将农业生产规律推而广之；又如蝙蝠、蛋壳、蜂巢给人类重大启迪，借助研究它们，结构得到了改善；再如风车、水车、帆船借助自然力量，活动更加便捷。

接近本质，就要将芜杂表象尽量剥离出来。无论用观察法、实验法还是资料分析法，只要能够更好发现就好。当然，可能如剥洋葱般，眼睛都流泪了，最后居然发现内层空空如也。

其实，探究的过程很有意义。诸多重大发现何止成百上千次试验呢？比如中西医。中医有宏观的理论，中国古人注重经验总结，中药从无数救死扶伤中得出结论：某种药对某种疾病有疗效。西医得益于解剖学、生物化学等等，直接将某种物质实验，从直接疗效上更胜一筹。殊途同归，它们都剥离了表象，贴近了本质。

抽象则是其二。抽象并不难，也不复杂。毕加索画了一次雄壮公牛，思忖什么是公牛特质？从复杂到简略又画了十幅画，最后公牛只有简洁线条。历史、宗教、哲学固然有既定表述，这些丝毫不影响理解，甚至教给我们更合理的指导与方法。

“天似穹庐、笼盖四野”，《敕勒歌》中很简洁的描述了自然景象，也清晰流传到今天。抽象并不是将问题弄复杂，而是通过某种特征或手段将问题弄清楚，外在总有更合适的表达。

思考的意义是实践。实践即行动，没有什么难度，也算思考的外化。人仅仅止步于衣食住行、柴米油盐、喜怒哀乐是不够的，比如可能要有冥想人生、顿悟人生、远方人生、艺术人生、诗意人生、理性人生、哲学人生等等。总有一种人生值得生命孜孜不倦，执着向前寻找自己的康庄大道。

在悲悯的前提下，上帝应该喜欢人类去思考，从而逐步探索出更广阔的社会环境与未来世界，从各方面创造出生机盎然的景色，这些难道不值得期待么？