第65章魂魄元神神魄（2 / 2）

若是功法等级足够高，或有特殊的法诀，在突破元婴境的时候，以元婴之火煅烧，可使灵性会于魂魄，诞生元神。

除此之外，亦有一些天材地宝，可以在紫府境中孕育元神。

当然，这些天材地宝，非但是有价无市，甚至都是存在于传说之中。

神识与元神不同，

神识可称之为精神，所谓神识之力，便是精神之力。

乃是魂魄除命魂之外的九识，与肉身五感，加一口先天精气所生，先天拥有。

只是修仙者的更强，已经达到了外放的地步，称之为神识。

神识本身，源于肉身和魂魄，故神识不可单独离体，神识之力，在没有凝聚和蜕变之前，其实是源于魂魄之力和肉身之力。

这就是为什么，叶青源分明是神识消耗过度，却可以用阴珠恢复。

修仙界有专门炼神的法门，大致分为两类，一类是增强魂魄底蕴，肉身灵性，从而使得神识更强。另一类是使得肉身五感或者魂魄更加敏锐，提升感识，从而达到提高神识的目的。

神识修炼到极致，可以炼成神魄，而修炼神魄需截取魂魄中命魂和七魄的八识，以魂魄本源为躯壳。方能凝聚出神魄，凝聚之后，神魄可取代命魂，坐镇祖窍识海。

一旦修成神魄，因为截取了一部分魂魄本源，更以神魄取代命魂，使得魂魄无法归一。故而凝聚神魄之后，无法再炼成元神。

反之，炼成元神，却可以再次凝聚出神魄。

神识到达神魄这个境界，依旧不能轻易离开肉身，其缺少魂魄之中的天魂与地魂，更没有肉身五感，短暂离体尚可，若是长久离开，便会造成损伤，严重之时会崩裂，造成识海的崩溃。

届时，人精气断绝，虽靠着残存的魂魄和肉身哪怕能保住性命，却也成了，了无神志，无法控制自身的凶煞傀儡。

神魄与元神有共通之处，因为神魄借助了神识和魂魄形成，而神识又源于魂魄与肉身，两者本源相近。一些丹药和天材地宝也都能服用。

神魄有神魄的好处，神魄清晰，敏锐，可以明心见性，甚少心魔，但一旦有了心魔，就不是轻易能够度过的。

神魄可残缺而存，哪怕被打成碎片，只要有魂魄碎片或肉身血气，作为载体，就可以长久存在，

机缘巧合之下可以重塑肉身，亦可夺舍，夺舍之时，不需像元神那样挑选契合的肉身。

但神魄夺舍或凝聚肉身有诸多弊端，会影响日后感悟天地，修炼速度也会慢上许多。

除了魂魄，肉身也有五感，所以修仙界当中还有炼体法门，

如果锤炼肉身到极致，由自身诞生出一口先天精气，化肉身五感为己用，以肉身为主体，将魂魄归一化为自身，吸收一口先天精气，与自身融为一体，可达到唯我之境。

到这个境界，肉身就是本我，本性，最极致的本源，滴血重生不在话下。

战斗力也是最强，只是这个境界极难达到，哪怕有一部分人通过一些功法和法诀，达到了滴血重生的地步，也远远不能锤炼出真我。

这个境界要比诞生第二元神还要困难的多。

传闻之中到达这个境界的仙人，滴血落地，可化为生灵。

传说之中，血河老祖就成将达到这个境界。

27000年前，血河老祖路过天地秘境血池，心中有感。

弹指间，一团精血落入血池，血池之中诞生出3000大茧，长出3000生命，皆是俊男美女，自称为血神族。

终年生活在血池之中，甚少出世。两万多年前，夏宫万佛寺从仙界而来，曾经围剿过血神族，有人传言，血神族已然灭族。

也有人说，传说终究只是传说，根本不存在血神族。

血河老祖当时只是化神境，如何能有造化生命的神通？

叶青源也不相信，他实在无法想象挥手出造化出3000生命的场景，而且还都是俊男美女。

若有那种实力，又怎会被轻易击杀，要知道当初，血河老祖造就无边杀孽，遭到太虚观大晋皇朝万佛寺夏宫长生天等势力围剿。

其中不乏上界来人，血河老祖自知不敌，却又心有不甘，所以这才留下大小3000道传承，其中有真传十二。

虽是魔头，可这般举动堪称布道天下，以后血道修士也秉承了这个传统，临死之时，必留传承。

这种做法也使血修如同野草一般，烧不尽斩不绝。

一夜春风又是连绵一片。

讨伐归讨伐，唾弃归唾弃，若是遇到血修叶青源若能斩杀，也会尽可能的斩杀。并非因为厌恶，只是因为血修的人头能够换取夏宫的奖励。

但他却并不排斥血道功法，他比较认可力量，用之正则正，用之邪则邪的说法。

正如眼前的两张残图，传言黄泉帝君可是得到了血道真传，又将血道融入自身的神通，成就黄泉帝君的赫赫威名。

能让从仙界来的夏宫出手，其传承之强大不言而喻……