第230章:少生优生（2 / 2）

赵昕复道：“眼下我身边只你一人，尚显单寡，若是有人一心用事，不妨将其请入这里，倘属贤良，定然擢拔。”

赵昕这是给了苏洵举贤的权利，是莫大的信任，但是同时也是莫大的责任，若是举荐之人不堪任使，难免祸及自身。

说到举荐，赵昕突然想起了苏洵两个闻名后世的儿子，道：“先生在汴京定居，不妨修书一封回去，让家人过来这里住，眼下这儿虽说逼仄了一些，好歹住得下一家人。日后等本宫有钱了，一定给你们换一间新房子。”

苏洵感动地几乎要流下泪水，道：“前些日子已经修书回去了，多谢殿下看重，在下便是肝脑涂地亦在所不惜。”

相比较于第一场问卷调查，第二场问卷调查带来的影响更为广泛，便是寻常百姓看见这些问题之后也能够估算出赵昕准备上什么折子。

一时间关于限制生育，乃至于弃杀婴儿的传闻甚嚣尘上，倒未必都是反对计划生育之人提出的，但是无一例外都带给赵昕以莫大的困扰。

为了平息争议，赵昕亲自撰文，论述为什么要计划生育，以及计划生育的好处。以及指出若是人口膨胀，会对水源土地等资源带来更大压力。

在论述的同时，赵昕大量引用开封府内的真实事件，比如饥寒交迫之人的经历。最后，赵昕针对一些传得沸沸扬扬的言论，比如杀婴等进行辟谣，但凡法律实行，一定是不追及前事，只有法律颁布之后知法犯法之人，才会予以追责。

经过大范围的宣传之后，第一波谣言渐渐平息。

在苏洵等人的辛勤付出下，这第二波的问卷调查结束。

从百姓养育子女来看，绝大多数人家都是三个子女或是两个子女。多数人因自身现状，也觉着生育二子一女为好，占了一半左右，剩下还有三分之一的人觉得一子一女最好。

赵昕据此再写了一份奏章交上去，考虑到夭折问题，赵昕主张限定一家只准生育三孩，但有多生，若是权贵之家，则取消袭承爵位受恩荫的资格，若是寻常百姓，则加以徭役。

但是这一次，就没有这么轻易通过了，一群老臣态度微妙，顾左而言他，因为这一项政策若是出台，则损害了那些权贵之家的利益。

有做理中客的，说广泛恩荫是变相的推恩令，有利于削减权贵之家的地位。若是辩论不过，就搬出祖宗之法扣人家帽子。就是想要自己每一个孩子都分到好处。

但是这一条赵祯是支持的，宋朝恩荫实在是太多了，相比较于范仲淹他们之前提出权贵之子年龄不及弱冠不得恩荫，却引发义子及转让问题，还是这样一刀切来得好。

倘若此法成行，恩荫之泛滥在一定范围内会被限制，于国而言绝对是好事。此法同时在中下层官员及百姓内也得到支持，是以尽管一番扯皮，但是还是艰难地通过了，约定在皇佑三年正月正式开始实行。

还有好几个月的空档，赵昕充分见识到了部分人的无耻，收了一群义子义孙，又或是将亲戚家的孩子转为自己孩子，在政策空档期内疯狂为子嗣谋福利，各个部门安插进一群人，拿俸禄不干活。

赵昕默默地看着这一切，一句话也没有说，赵昕眼下做很多事情都需要这帮人支持拥护。政策能够实行都已经是这群人退让的结果，不必和他们白刃相向刀锋舔血。赵昕只是记下了这些人的名字，包括他们推举的子孙名字，现在清算不了，日后总是有这个机会的。