第一章 周记一 第一部分（1 / 2）

（一）礼仪秩序

公元前403年，周天子册封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯，史称三家分晋。

周天子的这次册封，标志着一代霸主晋国的灭亡，同时也打破了周朝以来的分封秩序，在之前的秩序观念中，王世代为王，大夫世代为大夫，但周天子的法统承认，导致着战国新秩序的诞生。

先看一下司马光所说的，他强调了名分的重要性，天子是守护礼仪的最重要的人，而周天子的这个举动无疑破坏了王者的威信和威严，连天子都不守护礼仪了，那么周朝灭亡也就不远了。在这里，提示了皇帝，无论何时要恪守礼仪秩序，不可破坏已经约定俗称的规矩，因为一旦破坏了，将会逐渐控制不住局面，而且最后还会丧失大义。

晋国作为春秋时代的大国，就这样退出了历史舞台，三家分晋后，韩赵魏正是位列战国七雄。历史是巧合的，也是必然的，秦国在东出之前，作为东出的最强敌人晋国竟然一分为三了，无疑是秦国的运气，但是韩赵魏也并不是弱国，在战国历史上这三国将奉献着无数故事，七雄争霸的时代大幕开启了。

（二）选择继承人

晋国的智宣子想以智瑶为继承人，族人智果说：“他不如智宵。智瑶有超越他人的五项长处，只有一项短处。美发高大是长处，精于骑射是长处，才艺双全是长处，能写善辩是长处，坚毅果敢是长处。虽然如此却很不仁厚。如果他以五项长处来制服别人而做不仁不义的恶事，谁能和他和睦相处？要是真的立智瑶为继承人，那么智氏宗族一定灭亡。”

赵简子的儿子，长子叫伯鲁，幼子叫无恤。赵简子想确定继承人，不知立哪位好，于是把他的日常训诫言词写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱咐说：“好好记住！”过了三年，赵简子问起两个儿子，大儿子伯鲁说不出竹简上的话；再问他的竹简，已丢失了。又问小儿子无恤，竟然背诵竹简训词很熟习；追问竹简，他便从袖子中取出献上。于是，赵简子认为无恤十分贤德，便立他为继承人。

在这里司马公运用了对比方式，讲述了晋国的智氏与赵氏选择继承人的方式问题，也为后来三家灭智氏埋下了伏笔，再次提醒着统治者选择接班人的重要性。其实无论是统治者、领导、家族在选择继承人都需要慎重选择。

（三）三家灭智

智宣子挂了，智瑶上位了，成为新的智伯，号称智襄子。他与韩康子、魏桓子一起在蓝台设宴饮酒，智伯戏弄韩康子，侮辱他的谋臣段规。智国听说了，就来劝智伯：“老大，你不防备着灾难，大祸就要临头了！”智伯说：“你可拉倒吧，我把老智家一步步壮大，晋国咱一家独大了，灾难都是我制造的，我不为难别人很不错了，谁敢在我面前兴风作浪？”智国同志也是非要辩论出个高下：“不对！你伤害了别人，怨恨明枪易躲暗箭难防，君子在细节处下功夫，就是怕出大错！今天你吃顿饭，得罪人了，你还不防备着点，这不可取啊！”可智伯不以为然，以为大腿粗就是硬道理，这为之后埋下祸根。

为了提高自己的威望，增加家族利益，智伯假借晋公的名义，让韩康子割地。韩康子不想给，段规就劝，老大你得给啊，智伯贪财好利，刚愎自用，咱不给他会打我们的，不如给他，给了他，他肯定还会找别人要地，别人不给肯定就干起来了，我们既免于战祸又能静观其变。韩康子一听，你老小子真损，我喜欢！于是割一万户封邑给智伯，智伯很开心。接着，智伯找魏桓子要地，魏桓子也不想给，他的手下任章也劝，老大这地你得给啊！智伯无缘无故地要地，各士大夫肯定心里害怕，我们给他土地，智伯肯定骄傲起来，我们找点好队友图谋老智家，要是不给土地，只有我们成为智伯的眼中钉、肉中刺，灾难就到我们头上了。魏桓子也笑了，你比段规还损，我喜欢！可别大家都是这么想，那就毁了啊！然后也拿出一万户封邑给智伯。

此时，智伯心里太开心了，动嘴皮能来钱，可比父辈们强太多了！于是向老赵家要蔡、皋狼之地，赵襄子无恤同志一根筋，土地没有要命一条！智伯一下就火了，真有人敢太岁头上动土，干他！于是带着自己的和老韩、老魏三家的联合部队讨伐老赵家。