第三百八十八章 最后的战争之恐怖的易枫（1 / 2）

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第三百八十八章 最后的战争之恐怖的易枫

苦行僧是指早期印度和西藏一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。

而瑜珈术则是苦行僧的一种特殊的修炼手段。

瑜珈一词的原意是“结合”、“和谐”的意思，古代西藏和印度人修炼瑜珈意在追求自我和天神的合一，从印度河文明的遗址挖掘出来年的印章上，可以见到古代人修炼瑜珈的图案，这说明了早在公元前四千年就已经有了瑜珈。

近年以来，世界各国的新闻媒体和有关人体研究的医学科研成果都反复提到了中国西藏和印度的一些瑜珈师们的神奇经历，特别是他们对自身体热，身体机能的控制和在自然自下而上环境中抵御严寒的能力使得那些亲眼目睹的科学家、医学家既感到惊讶不己又觉得不可思议。

目前人们只知道，瑜珈修炼者中有的人能够超出人们的想象和生存的极限，不吃不喝深埋地下长达数天，有的人能够离地漂浮，有的人不仅能够控制自己的体温，还能控制自己的血压和心率。这种瑜珈术的训练，到底能够使人体的潜能发挥到何等高的程度，目前，对科学家来说，还是一个没有真正、彻底、确切了解的谜团。

所以瑜珈术一直都被冠以一个神秘的词眼，甚至就连周震华的爷爷，都曾经在周震华的面前反复提倡过真正的瑜珈术不能小窥。可是周震华从来都没有重视过，因为和爷爷四年半的修炼时，周震华也和所谓的瑜珈术大师战斗过。虽然瑜珈术真的非常诡异，但是却还没有让周震华达到非常重视的地步。

可是不知道为什么，此刻的周震华忽然发现瑜珈术真的很诡异。尤其是易枫，带给自己的感觉就是如此的强烈。难道说瑜珈术真的如此的邪门吗？让易枫这个疯子，在近五年的时间内发生了如此巨大的变化。

咝~！

周震华深深的吸了一口气，看着易枫问道：“那一种瑜珈术？”

易枫的回答是：“古法瑜珈术！”

古法瑜珈术

周震华忽然表情沉了一下，因为古法瑜珈术是他爷爷告诉他，迄今为止最能威胁自己的一种战斗方法。是西藏密教当中，最神秘的几种战斗方法之一。

要知道，普通的瑜珈术传授在西藏的喇嘛眼中已经可以算的上是高度的秘密。而这种古法瑜珈术，已经是秘密中的秘密了。想要接受这种古法瑜珈术的传承必须得完成以下几个重要的条件：

初学者必需有功力深厚的师傅亲自传授才能成功。而拥有传授的资格后，还得必须经过非常严格的考验。具体考验是什么，那就是在月色明朗而又寒风凛例之夜，自信能够经得起考验的人来到河边或者湖边，如果河水已经结冰，就在冰上凿洞。然后信秆交叉双腿，全身赤裸，跌坐地上，他们先把被单泡在冰水里，然后再把被单裹在自己身上以体温烘干被单。被单干后，又马上放到冰水里，再用身体烘干，如此反复，直到天亮。

坚持不到天亮，很自然的下场就只有一个，那就是被活活的冻死。或者你无奈的回家，失去了被传授的资格。当然，如果你坚持成功的话，就可以接受传授的资格了。但是学习的过程中，更加可以称的上是恐怖和残忍。如此付出惨痛的代价，才为了学习一个古法瑜珈术。周震华看来不值得了。

可是周震华认为不值得，易枫却这么做了。非但这么做，而且还做的这么彻底。坚持了五年的苦行僧生活，并且把古法瑜珈术修炼到已经让周震华都感觉到心惊的地步。此刻的易枫到底有多强，周震华都不知道自己能不能战胜这个家伙了。

“你不动手，我开始了！”

就在周震华吃惊的时候，易枫微微苦着脸做出了一个回答。身体一动，就朝周震华冲了过来。

可怕的爆发力！

周震华的瞳孔收缩了一下，别看易枫和抽了几百公斤大麻似的，枯瘦的给人一种小风一吹就倒的感觉。但是易枫现在表现出来的实力和外形不成正比。身体一动，就像龙卷风一样席卷到了周震华的面前。双臂的骨骼，更是柔软的犹如鞭子一般，抽向了周震华。

攻击，渗透这一种诡异！

但是冷静下来的周震华，立刻在第一时间内做出了快速的反应。他不会被动的挨打，而自己的兄弟如此渴望与自己一战。甚至不惜用如此自残的方式，不管现在易枫究竟是以何等方式面对自己。周震华为了表示尊敬，都会全力一战。完全的发挥自己四年半时间内所学的一切，告诉易枫自己是多么的认真对待他的执着。

战神，状态！！！