22.混沌八音（2 / 2）

就在那准提神咒念完间，准提金身左边第九手上的般若梵筐也是携带着万道金光，朝着林玄袭来。

般若梵筐表智慧之体，因为十方三世诸佛菩萨皆依此般若智慧，成就无上正等正觉的缘故，南无须菩提佛为诸佛能生之母，所以手持般若梵筐。也就是说，般若梵筐可为西天诸佛之摇篮。

般若梵筐在空中似乎缓缓的飘过，如一道鸿毛般轻浮，向着林玄拂去；却是又像那千钧之山，势大力沉的想要将林玄给撞得稀烂。

就这般，似轻还重，似缓还急，似亘古千万年的时间，似电光火石的一刹那，般若梵筐便到了林玄的跟前。

林玄却是在向前踏进的一步间，便将自己的眼睛闭上，看也不看准提金身一眼，更不论那般若梵筐了。

待得林玄脑海中的那一片虚空中，突然出现那般若梵筐的影子时，林玄才不急不缓，左手攥握成拳，似随意，似刻意，就那么望着右手中的混沌钟敲去。

“铛”

在这一声响中，混沌钟前猛然风云凝聚，布成一漫天席地的墙，般若梵筐一撞到这堵强上，便如一块石头丢进了海中，只溅起一丝涟漪，便又迅速的被淹没在那无边无际的波纹中。

林玄看着那被自己磕飞的般若梵筐，又看着自己手中的混沌钟，心中突然便是若有所悟，只立定了身子，对着准提淡淡道：“混沌钟为天下乐器之尊，天下音乐之声莫不在其之中，今日本尊便将这混沌钟八音一一演绎与你，你且自当心了！”

准提正在施展佛教圣人无量神通，讲究的是以圣人慈悲来教化天地三界之众。圣人气度胸怀间，自不比方才那般激愤怒动，但林玄话语间的含义，准提又怎会不知？当下准提便是一声冷哼。

准提哼了一声，林玄和自己一样也是圣人，完全可凭借手中的混沌钟一力降十会，砸也好、撞也罢，基本上都是能安然度过，反正自己被没想以这右八手、左八手的宝贝就此击倒林玄。

然而林玄却是这当儿要整什么天下“八音”，显然是林玄在战斗中顿悟，对那混沌钟的感悟与掌控又加深了一重，要拿自己来做验证了。

就在准提一声冷哼间，金身微微一晃，左边第八手中的贤瓶也是甩出，贤瓶表征智慧，贤瓶内装有甘露之水，表示准提能以甘露水施予一切众生，含其开敷本有觉性之花。

那甘露灵水晶莹剔透。没有半点瑕疵颜色，漫天席地的洒过来。倒像那春日里的杏花之雨，随风潜入夜、润物细无声，在悄然间，浸润三界众人的心灵，让三界得以大解脱。皈依我佛。

当然，林玄不在此列。林玄丝毫不怀疑，若自己沾到了那甘露之水哪怕一滴，自己地灵魂也将受到侵扰，而修为大打折扣。

“咚”……却是那混沌钟上一声雄壮激越的鼓声传来……让人登时便是灵魂一震，浑身的热血沸腾间，昂昂然便有那无穷地战意。

鼓着，属于革类之音。鼓乃八音之胆，昔日人皇轩辕与九黎蚩尤之战时，曾杀洪荒异兽夔牛，以其皮为鼓。声闻五百里。鼓声响间。士兵莫不戮力向前。舍生忘死。

准提贤瓶中甘露灵水之悄然润物，唯有那战鼓之胆方能承受。林玄便在这战鼓激昂中。又是大步的向前一步。

准提金身二十四首上的四十八只眼睛齐齐猛地一睁，将这天上地下瞧了个透彻，突然二十四长嘴齐齐大喝，将那左第七手的法螺放在嘴边吹动起来。

法螺表能演说诸法来利益群生；吹动法螺表能演说演法，作师子吼。今以大螺声表能降伙众生一切烦恼或障碍。

你能有战鼓喧嚣，我亦有法螺嘶吼。那法螺地的声音强将那空间割裂开来，将林玄划归于一片虚空之中，入得林玄之耳的，尽是那法螺之声。

林玄全然不顾，左手握拳又是朝那混沌钟一击。

“呜”……乃是那响彻三界的土类陶埙之音。埙者，八音之祖，埙起源于天皇伏羲教化人族之时，天皇伏羲以埙模仿那鸟兽之叫，用以诱捕猎物。

你有狮子吼，我有百兽鸣。

准提左第六手持**，轮是转动摧破之义，代表能破除二十五种生死流转的存有，轮回流转寂灭，轮才停止。

**在虚空中宛转盘旋，似一只翱翔地雄鹰发现了猎物一般，俯冲的向着林玄抓来。

总是在那间不容发地一刹那，混沌钟准时的响起。这一次响起的是那匏类念笙之音。笙者，八音之骨，其声音独特，有若凤凰清鸣，高雅柔和。

准提金身连连挥动，一手接着一手的宝贝甩出……第五手持索，索指的便是绢索。谓索表能降伙恶魔，所以佛教中的忿怒诸尊大都持绢索。由于准提能系缚难调伏者，不令倾动，引入本有的佛智。

准提金身左第四手持澡罐，澡罐是指水瓶。瓶表能盛满一切物之义，指准提能出生三部诸尊盛满的特德。

准提金身左第三手持莲花，开敷的莲花是人人欣爱之色，因此尊是度化人道之主，所以特别以手持莲花来代表此特德。又因莲花表自性清净的缘故，代表一切诸法自性清净地意义，能清净人界中地三毒、五欲等一切的非法之事。

准提金身左第二手持如意宝幢，如意宝幢，表高立清净菩提心地宝幢，对无福慧的贫乏众生，施与满足世间及出世间的愿求。