“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”。（1 / 1）

《少林将军xsy》已经听完，听点儿什么呢？由于种种原因，我想听《林则徐》，在懒人一搜，搜到了《禁烟风云》。很“可惜”，又是一部关于清朝的评书。为什么说“可惜”呢？我们现在很多同胞，排满情绪很严重！似乎在他们的心里，没有中华民族，只有大汉民族，甚至贬低看不起少数民族！

尤其，他们对为满族当官的汉族人，都不看好，什么于成龙、刘墉、纪晓岚、刘铭传，曾国藩，总之吧，在他们眼里，只要是大汉民族的，给少数民族做官，为少数民族说话的，就是汉奸，就是鱼肉大汉子民的坏人。在他们看来，满族相对大汉是异族，所以清对老百姓的统治，就是铁蹄践踏！

我们不否认，“非我族人，其心必异”的思维，有一定的道理，我们更不否认，历史的局限和阶级的局限，在古代（当然包括清朝）是不可避免的！可是，这就等于我们现在的人，不可以与少数民族友好吗？这就等于，我们要骂尽所有为清朝做官的汉人吗？这就等于，我们要把所有的历史演变，都归在侵略里吗？这就等于由此，我们要排斥少数民族，尤其是曾经统治过中原的蒙、满，现在的少数民族兄弟吗？

我觉得，只有我们汉人与少数民族一家亲，五十六支花才能开满中华大地！

还是那句话，日俄叫侵略，少数民族叫历史演变，这个界定，有异议的不用和我掰扯，可以找历史学家去研究。

在清朝中，给其做官，为老百姓办事的汉人很多，林则徐是其中赫赫有名的一位，无论是评书还是历史，都是铁骨铮铮的汉子，爱民如子的好官——“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，是他的为官之道；“子孙若如我，留钱有何用？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱有何用？愚而多财，则增其过”，是他的传家之法；“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”，是他的立身之本！

我们的网友，有意无意的放大了，阶级局限、民族局限、历史局限，却忽略了人性之中的共性——善与恶！在我看来，这是典型的形而上学思维！过份的强调人性，固然不妥，过份的强调阶级、历史、民族中不可避免的局限，也不正确。

单田芳先生说了很多关于清朝的名吏，以及清朝做事的大侠，我不知道某些人，作何感想？别的不多说了，有兴趣的，可以搜我的贴子《于成龙和xsy》，和《再谈于成龙和xsy，以及我》。

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在我看来，打进我国领土的，首先之物，不是坚船利炮，不是yp毒物，而是我们自己人思想之中的漏洞——不团结！yp要消灭，思想的毒瘤，不除，则亦不可！

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不多说了，最近听的这三部评书中表现的官员——于成龙、xsy、林则徐，都是为老百姓的好官，都是当世的楷模！

最后，我要问——什么叫与评书有关？评书来源于生活，生活中可评之事都与评书有关，不过是直接和间接的区分罢了！哈哈。

魏迅化 2020，5，13