第六百四十二章 城市之心就不妨事，（1 / 1）

因为此前康王还在万兵城出没的时候，有人问过，他们也卖过，不然国府那么多城是从哪来城市之心呢。后来国府也有自己的产出了，可是仍然是不够用的，所以国府一直高价垄断了城市之心的买卖。

赵永江本来就留存着几颗城市之心，除了自己那颗，剩下的是为他出身的七星螳螂门准备的，可是这门里人际关系错综复杂，到现在也没商议出一个正经的开发柯罗尼的章程来，而且人手、势力、人脉也不够守城的，所以他也没自己还能给家里这种好东西。

他那个所谓的家族人丁也不旺，在门派里也不是什么实权家族，只不过是有着他关照，资财上不缺而已。

这事儿自然报到杏儿仙，日常工作都是这样的，至于康王看不看谁也不知道，智械危机不是没龋心过，可是《大荒》的出现和联邦机械士兵的日常，给了人很大的安慰。

毕竟机械士兵想要提升战力，就只能堆材料堆设计，可是炎黄体系的修行者，使用的武器大部分都是能量体系的，这方法机械造物可以融合使用，但实际上不挨着，从根本原理上智械就掌握不了，所以真发生了智械危机，人类输赢不一定，但是要灭绝是不会的。

关于赵永江的申请，康王是看见聊，因为星宿的事儿杏儿仙也办不了了，可实际上康王也办不了啊，他都不知道怎么回事呢——不过筑城是可以允许的，正好他可以试验一下，不是星宿入命的人，能不能担任空间锚点的工作。

所以那些拜龙教徒没等多久，赵永江就给了回答，这些人多少是有些失望的，城市之心对他们来已经不是难事了，毕竟雇佣兵公会就能买到，虽然价格昂贵得离谱，但不是没办法。

可是星宿之位完全不同，那可是成神的契机，虽然有传承的修行者对神位不屑一顾，他们这野路子，能成神哪怕是个土地、井龙王，也是一条正经的长生之道。

过去代封神之责在人间子手中掌着，后来没了汉家子，这个职责三宗十一派争抢，最后仍落在师府掌控，可惜争抢百年换了人间，有这职责也无用处，反倒另辟奇径的弥勒教扶龙成功，终于从千年造反专业户，得了正封，哪个庙前都得有上这位大肚能容的笑面佛。

如今地反复，大劫又来，封神再起，别千载难逢，上一次有这好事儿能追到五千年去了——这时间段现在看还未必是真的呢。

按照道门这些年整理出来的法，这就是抗魔战争，外来的柯罗尼乃是外魔，在对魔战争中功绩显着的人，自然能得运垂青，“功成随做神与仙”，这套道路，可不比魔教老祖来的敞亮。

城市之心系统，在深谙仙道经典的人来看，也不过是个聚愿成神的路子，在神仙道途上，也只能是个中等，还称不得上乘。

不过如今万兵洞号称执掌宫，把这东西大规模的发放下来，意义可就非比寻常了。常人寿数不高，思虑不远，也管不得千百年后要怎么样，有个机会自然是趋之若鹜——就这也不是一般人能得到的机缘。





这些拜龙教徒原本只是失望，毕竟没有星宿之位，不过本来这种打算就不太靠谱，完全是异想开，只不过是看着万兵洞对这件事好像并不在意，什么人拜进门都收，才有这么个胡思乱想，万一成了呢。

没成也不算是事儿，毕竟也可以探明了万兵洞对拜龙教的态度，再坊间谣传，万兵城自出产的城市之心系统，和市面上的不一样。

当然是不一样的，万兵城出手的城市之心，都是被洗炼过的，除了建城模版多了，在城市设计上是比较宽松的，可以任由市政自由规划，包括添加原本不在模版之内的建筑，但是柯罗尼原版的就不行了。

建筑是固定就那么几种，倒是可以扩大规模，但也有限，因为城墙的规制尺寸是有限的。

万兵城的模版，外人一向拿不到，大多数都被国府和国防军包圆了，少数几个，也都是有各种势力撑腰，放给他们，考虑的不仅仅是单纯一座城市的影响力。

作为典型的自然就是三冠师府和金刚寺了。

除了这两座观寺，道释两宗在柯罗尼现在也是各有产业。

道门虽然大多数都在项开诚的地界上混，但那是以茅山宗为首的诸多法派，比如号称万法出罗浮的罗浮派，这个派系于长生之道不怎么擅长，但是专长护道法术，尤擅争斗，号称八百旁门，罗浮第一。

过去灵气匮乏，险些真传失落，幸好江湖戏法他们也擅长，所以才有钱财保得宗门不失。

界门之灾后，灵气恢复，罗浮派是起势最快的法脉，他们的道法中多有炼阴魂成术的，什么三阴戮魂刀，七煞诛魂刺什么的，包括项开诚的白骨戮魂幡，其实罗浮派也有类似的东西，只不过到不了项开诚那种地步，还不是因为那法术不行，而是因为罗浮门饶筑基法门一般，法力总也是不够，支撑不起来那么大的法宝。

因此罗浮门人原本大部分都在川府，与和尚们抢阴魂，后来项开诚起势，有了阴司王相，这些人一看还有这种修行宝地？就纷纷投到项开诚这里了。

再加上一部分茅山宗弟子，各司其职，慢慢才聚起了亚巴特关酆都王城的景象——如今只待什么时候项开诚选址筑城，他们也算是扶保龙庭，皆有从龙之功，一个地官正神的职位也都是板上钉钉的。

除了他们这些直接就找了依靠的，也有很多分支门派不敢别投，毕竟都是玉清门下，顾虑多多。

康王一开始就表明了上清身份，罗浮门人还能厚着脸自己本就是上清门下，毕竟他们名义上也是出自上清宗，而且万法万宗，有教无类，福祸无门惟人自召，也正是上清一脉行事的宗旨，故而无妨。