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白石渡，第三十六座考场。
岂是那么容易就能离开的？
炼化九岳九剑在身的姜进酒凭借身前“高树”，剑劈白纸牢笼，在通道内攫取隐匿在白色雾气里的金丝线条。昔年衢江，江心曾有一洲，号为鹦鹉，鹦鹉洲灵气充沛，在此修行极为神速。只是鹦鹉洲时隐时现，偶见其踪迹，却始终难以接近，曾有过路道士高人瞧出其中玄妙，长叹道“千年水中君王，万载星河璨璨”。原来那鹦鹉洲算是一处荒废小世界，曾经主人身死道消久矣，故而可显化于衢江中。经那道士推演计算，一小天地渡口浮出水面，放眼渡口怪石嶙峋，皆呈白色，因此被唤作白石渡。白石古渡，不渡过江之人，只渡修行之客。作为鹦鹉洲与外界相联的唯一通道，在那道士飘然离去后引起过一段长达十余年的血腥厮杀抢夺，先后被诸多势力掌控。直到后来，鹦鹉洲灵气日渐衰竭，最终消散在天地间，白石渡自此杳无音讯。
白石渡尽数以白色方石筑成，旧主似是一位学究天人的先生，以致于每一块白色方石上都浸染有那位先生生平所学最得意之文字，石如白纸，金字璨然，譬如先前所见之“玄”、“水”、“漉”、“澹”、“茂”等，多数以水形为主。衢江，鹦鹉洲，白石渡，很显然，那位已然身死道消的先生一身所学尽在水脉。除此之外，与金色文字一起诞生的便是那丝丝缕缕的金色线条，矫若游龙，极难捕捉，是温养神兵的大补之药，素来有“金灶开火，仙桃发花”之说。因此，那金色线条也被有缘见识过此物的人昵称为“金灶”。
姜进酒总共捕捉到十三条金灶，尽数喂养身畔九剑。
走出白雾牢笼瞬间，身后通道无声无息复原，依旧是白雾茫茫的诡谲情形。面前同样是大片的雾气，不知通往何处，迎面扑来一抹惊天凌厉气息。姜进酒皱了皱眉头，身畔九剑轻轻颤动，踏出一步，又踏回一步。
无路可去，歧路无疑。
脚下白石浮出一枚金色文字，停留在那柄“高树”前，金色文字古意盎然，雅致清明，气息悠长。是一枚小篆写成的“藏”字，意蕴极足。
这就是家里那些老头非要让她走一趟重霄镇的原因？或是之一？
少女晒然一笑，神神叨叨，能难倒家学渊源的姜进酒本姑娘麽？
毫不犹豫，转身而行，直面来路。
匣藏金蛟龙，鞘藏三尺剑。一枚藏字，无非要姜进酒在此破开牢笼回归，如剑归鞘，如鸟归巢，如马归林。
姜进酒低声自言自语着：“都说出剑难，收剑更难。我觉得都不难呀，有什么难的？简简单单，难个锤儿。”说话间，九剑宛若流水，消失在少女身畔，神妙至极。
推门而入，易如反掌。
——
白纸四事，实则问人心路。
四荒天下，江湖之间，素有“一入修行深似海，从此生死两茫茫”之说，说的是一旦踏入修行路，个人生死性命就变得茫茫难猜，此处不是指修士间相互杀伐，而是指大道之上处处皆是危机，譬如昨日心路，即是今日善恶之始，即是明日生死之果。
每一颗在秋季成熟的果实，都曾有一朵在春季盛开的花。
曲径通幽，心路万千。
取舍得失，直指大道。
昆仑女帝少年时代曾问道大衍学宫，结庐于萧然峰。学宫帝师随手抽取西荒龙脉一缕精气，盘踞萧然峰顶，自行推演成一处“真龙吞日雷电临城”的大玄妙地，衍生三十二城池，四十九万人口。昆仑女帝以宗族嫡女身份崛起，合纵连横，兼并吞灭，大玄妙地历第一百二十二年，统一三十二座城池。此后，重修史卷，订度量衡，铸币通行天下，设三省六部，整治水利，辟荒为田。大玄妙地历第一百三十二年，海晏河清，天下归心，人口增至百万。
大玄妙地历第三百三十二年，藩王割据，诸侯作乱，门阀争斗，天下大乱。
大玄妙地历第三百九十一年，帝都失陷，叛军入宫，纵火十日，龙气断绝。
同此一瞬，萧然峰上。昆仑女帝开眼望山河，微笑道：“困我三百九十一年，还不去死？”说话间，右手打了一个响指，那处“真龙吞日雷电临城”的大玄妙地寸寸崩塌，百万人口与三十二座城池灰飞烟灭。
学宫帝师站在少年女帝身畔，笑问道：“如何？”
昆仑女帝蹙了蹙眉，百无聊赖感叹着：“曲径通幽，有心路万千；取舍得失，可直指大道。”顿了一顿又补充一句：“就是神戳戳的，卵用么得。”
学宫帝师哑然，如此难能可贵的心路先行，竟然被女帝随口来一句神戳戳么得卵用。当然，这要怪就怪人家太得天独厚，太天赋异禀。
这场心路问道，外界历时两年三个月，大玄妙地内历时三百九十一年。后来遍传四荒天下，无人不知无人不晓，女帝笑呵呵道：“这种光辉事迹，需要发扬光大。”
——
李牧羊盘膝端坐，脊如山峰，双手握拳铺于膝盖，闭目养神。白纸四事与昆仑女帝问道萧然峰一脉相承，颇有传承意味，只存在手笔大小之分，毕竟不是谁就有资格抽取西荒龙气推演大玄妙地。李牧羊最初是从听雨楼中一本名为《女帝纪略》的书上得见此事，当时他尚未踏入修行之图，只觉得天下之大、万事之奇，令人瞠目结舌。及至如今，已成七品修士，对此事便有了另一层领悟。世间之人，心念何止万千，问道心路之艰难，可想而知。以昆仑女帝血脉与天赋，一场问道结束，都忍不住一个响指碎灭大玄妙地，其中怨愤郁闷可想而知。
只不过相比于白纸四事，后者简直不值一提。
本就不是一个级别的问道。
昆路女帝问道，是为了确定登位至尊后的心意变化。修士，是为了梳理万千心念，在取舍中明白自我，看清一个“我”的未来走向，不至于迷路在万千大道里。
清楚了白纸四事的些许脉络，李牧羊睁开双眼，伸手取出案上一只关辽狼毫，东荒梁同叔曾道：笔有丰狐、蟓蛉、龙筋、虎仆及猩猩毛、狼毫。其中北狼毫颇为流行，又称关辽狼毫。持笔细看，见有小小篆文名为“恕秋”。玉簪形制的朱砂墨，两端为如意头饰，正面纹蕉林丛中，楼台侧角，立一仙鹤，养鹤人仰首张望，高处悬老槐树，枝叶欣欣。反面有“骑鹤行”三字及“陈嘉雍选烟”。
人生此日，落笔千钧。
墨已磨好，笔蘸玄机。
李牧羊一脸虔诚相，却好半天没有下笔。说到底，白纸四事便是人生四事，如何最得意？如何最遗憾？如何最善？如何最恶？谁来订立这个评判规则，以己心而判定，凭自我而取舍，就能获得心境安稳祥和麽？答案不在笔下，而在心里。
得意事？活了十几年很少见，更别提最得意的了。李牧羊暗骂道：“什么神戳戳的玩意儿？女帝陛下果然英明，该骂该骂！”
是鹿城那条路旁长满银杏树的幽深小巷。
小巷总共住有九十一户人家，多是在鹿城街头摆摊卖吃食的商贩，赵大伯的岐关臊子面、辣子油泼面，李二叔的潼城肉夹馍、洛水酿皮，张大娘的关城水饺，王胖子的鹿城揪片子、烤包子、辣子鸡，田师傅的锦官麻辣兔头、豆花泡馍，都是享誉一城的一等一吃食。鹿城崩塌后，他们随十万军民翻越逐鹿山，一路南下，想来很快就能抵达重霄镇，在此重新燃起灶火，拾起手艺，开始新的生活。
檐前举醇醪，灶下烹只鸡。
人生如何不得意？
李牧羊一身厨艺学自小巷商贩人家，做工，帮闲，耳濡目染，再加上不亲自做饭便需饿肚子，着实是在艰难小径里走出了别样天地。要指望那万事不管不顾的李晋棠，只怕早就成了饿死鬼。其中羊肉泡馍最得听雨楼主人喜爱，凭此手艺，出入听雨楼无碍，最终还真就成了大衍学宫首席长老申屠知元的关门弟子。至于有没有其他方面的考量，除了那位申屠先生，旁人谁又能知晓呢？
一念生则心路立成，心路成则玄机笔落。
开篇有六字为：余家贫，幼孤弱。
文末十三字为：因事顺心，名曰《昔我往矣得意事》。
墨入白纸，力透纸背，李牧羊写字，大多无神气，惟工整有力。将那枝名为“恕秋”的关辽狼毫，放入左下角隐约有“濯心”二字的秋蟾桐叶玉洗，墨晕散开，似有小小金色线条摇曳，缠绕狼毫间，缩头缩脑，灵气盎然。
李牧羊笑道：“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”
“幼年至今，学成厨艺，炖煮天地食粮，喂饱辘辘饥肠，孝敬长辈先生，人生最得意事也。”
“乐安天命，是顺应天地之变，然后乘风而起，不是随波逐流。”
“昔我往矣，知来者之可追，是一腔少年求生意气，不曾消磨。”
