第二十四章 夏王朝——启登基，禅让到世袭（1 / 1）

咱们上文书说到，大禹治水一十三年，终于平复了扰乱华夏大地多年的水患。大禹因此名扬天下，被舜钦定为接班人。在舜三十三年时，被禅让成为天下共主！舜死后禹建立了中国历史上的第一个朝代——夏朝，自己也成为了历史上的第一位王，禹王！

大禹，称王之后，也并没有贪图享乐，无论是吃住上都非常的简朴，他的宫殿还没其他诸侯的华丽，穿的衣服也是最普通得布料。有这么一个不贪图享乐，如此清贫的君王，百姓的日子过得当然是特别的好。所以大禹当政的时代，也是一个社会大发展的时代！

也许是早年治水劳心费力，被伤到了根本。大禹上位没几年，身体就越发的不行了。因为当时的社会不是禅让制为基本么。大禹就早早的把参政的诸侯大臣召集来，大家商议了一下，定下了一个接班人。防止大禹逝后，诺大的天下无人管理。

最开始，大家选定的接班人是皋陶。皋陶这个人可不一般啊，他很有名气，是上古四圣之一，其余三圣是尧，舜，禹。你说他有多厉害，最重要的皋陶是三朝元老。从尧时代开始皋陶就担任着要职，到了大禹的时代皋陶也是夏王朝的核心人员。

但三朝元老了，那年岁肯定是小不了了，所以还没被选为接班人几年，皋陶就去世了。接班人之位又空出来了，大家就又开会，又商议。最后敲定，由伯益作为接班人。

伯益咱们上文书也说了，在大禹治水的时候，他和后稷是大禹的两个助手，治水一十三年以来，也跟随着大禹走南闯北，开山挖渠立下了巨大的功劳。所以选他作为接班人，大家也没什么意见，感觉挺合适的。

在夏王朝接班人的选择一事上，就算是告一段落了。但也就是在这时，出现了一点变数，变数是什么呢？就是大禹的儿子，启。突然在政事上崭露头角。

启咱们上文也提到了，他是大禹的大儿子，当时讲三过家门而不入时，大禹第一过家门时，启刚出生还在啼哭。第二过家门，启在妈妈涂山氏怀里跟大禹招手。第三过家门，启跑出去拉着大禹的手让他回家。

大禹称王建立夏王朝之后，也是很器重这个儿子，启这小子也特别争气，没像丹朱和商均似的，就会吃喝玩乐。他很早就跟在大禹身边，学习如何处理政务。而且他很灵气，学一遍就会，有时还能给参政的诸侯和大臣们，提出一些自己独到的意见。要不是这禅让制的体系，而且接班人已经定为伯益了，有一些大臣和诸侯还真想让启到时候接替大禹做夏王。

这不单单是一些大臣和诸侯的想法，这也是启自己的想法，启这么努力学习处理政事，为父分忧只是一方面，最主要的原因就是，他想在父亲百年以后继承王位！他也想君临天下！

但禅让制的制度，让他不能在明面上去争，最重要的国本已定，接班人他也熟悉，是他的伯益叔叔，当年父亲治水时，三过家门而不入，伯益一直都陪在自己父亲身边。

但是让启就此放弃，也不可能。他不甘心，自己的才能不比伯益差，有可能还要比伯益更优秀，如果自己能登基，说不定要比尧，舜两位老天子还要优秀也说不定呢！

所以启在拥有一定权力以后，也是在私下拉拢各位参政大臣与各方的诸侯，说到这可能大家也会疑惑，启这么做这不就是在挖伯益的墙角呢，公然破坏禅让制么这不是，还有大禹到底知不知道呢？

讲舜即位的时候，我说过一句话，我从来都不认为，权利的更迭是顺顺利利的。引用李雪健老师在一部电视剧里的一句台词。“权力的更迭就像是老鸭子浮水，水面上看似风平浪静，但水下面它那一双脚丫子，正拼了命的划拉呢！”所以大禹当然知道，说不定他还在为启笼络大臣推波助澜呢。

伯益呢，肯定也知道，但他能怎么样，这是禹的亲儿子。尧，舜，当权时哪怕自己儿子纨绔不已，他们两个都会想方设法教育培养，更何况启是这么的优秀，伯益也就睁一只眼闭一只眼，怎么说也是自己侄子，再说国本已定，接班人开大会都说了，是自己了，还能怎么样！说到这，咱也是说上古时期的人，没那么多心眼子。太信任身边这些人了！这他要去到唐朝玄武门之变，或者清康熙九子夺嫡，第一个无的就是他了。

咱们书归正传，启在一边积蓄着自己的力量，但是他也没扰乱国家体系，而且随着他越来越成熟，在夏王朝的管理层面，启还成为了一个不可或缺的人物。而且在这些年他交好大臣，拉拢诸侯。夏王朝的贵胄们对于启还是很有善意的，这也为后来启要做的事，打下了坚实的基础。

咱们前文说了，大禹登基称王之后，可能也是多年治水落下的病根，这身体是一天不如一天，终于在他执政的第十个年头，这位为上古人民解决了水患的大功臣，禹！闭上了双眼，溘然长逝。

禹死在了东巡的路上。按照流程，应该是守孝三年，然后伯益先在都城假意扶持大禹的儿子启，上位。然后自己躲到小邑城里，等大臣们都来拜见他，百姓们都去歌颂他，然后自己昭告天下登基称王。这个咱们前文也说过，无论是舜登基，还是大禹登基都是这个流程。

但结果呢，也挺有意思的，伯益在都城扶持启上位，自己躲在了小邑城。按剧本来说，接下来应该是大臣们不去都城议事，而是来小邑城找自己商量。可是自己左等右等，一个诸侯和大臣也没见到，派人一打听，可好，启在都城和众大臣还有参政的诸侯，早就开过多少遍的会议了，在大臣和诸侯的主持下，启正式登基为夏王朝的第二任王！新朝无论是什么举措，还有新的政策，启这位新君早早的就定下了。大臣和诸侯更是，严格的遵循新君的决定。

伯益这位接班人，名存实亡！没他啥事了。

这也就是公天下转为家天下的开端，从此，禅让制变为了世袭制。在后世朝廷禅让制也还是会存在，只不过出现在，老朝廷被新朝庭覆灭，新皇登基上。

启顺利登基之后，伯益也并没有计较什么，接班人不接班人也无所谓了，他从小邑城，回到都城参拜新王，而新王启更没有刁难自己这个叔叔，毕竟自己的位置也是他从伯益这抢来的。伯益在大禹执政时期，就是卿士，一人之下万人之上！启也继续让他担任这个职务，最后活到一百多岁，寿终正寝！

伯益这个人，活的也是通透，从启挖他墙角，笼络大臣诸侯开始，他就知道，但他不说，再到后来，本来按流程，他先扶启上位，然后自己在登基。结果这边他刚把启扶上王位，人家就正式登基了，没他啥事了，他也没意见，照样来拜见新王。也照旧担任着新朝的官，还是大官。

其实启登基为王，还有一个版本。就是启抛开伯益公开称王之后，引得伯益的不满，于是启和伯益两方就开启了大战，打的是不可开交。伯益占理啊，帮他的人也多，最开始启就一直吃亏，甚至传说启都被伯益抓了起来。但是启的族群那是王族啊，大禹在世的时候，没少费心费力的经营，那根基才厚实呢，再加上大禹的支持者追随者也多，一看少主子都被伯益抓起来了，当时就不乐意了，大家吹哨子喊人。大家联合起来，击败了并处死了伯益！

反正无论哪个版本，启最后是顺利称王了。启称王之后和以往的新君一样，第一件事就是召集全天下的诸侯，大家一起开个会，见见面认识认识，也是通知你们一声，夏王朝的扛把子换人了。

这场大会在文献中记载为“钧台之享”，这场大会大多数诸侯都到位了，大家就算是承认了启这位新王，并表示以后会在他的手下好好做事。

但还是有一部分诸侯，没来，这就是有扈氏带领的一大帮人。没给启这位新王面子，直接就没到场。

这有扈氏，拿启破坏禅让制，改为世袭制这件事说事，他们大肆宣扬，启不配做新王，破坏政体，破坏国家，是天下的罪人。

说到这，大家可千万不要觉得，有扈氏是因为大义才这么做的，他们可没那么高尚，他们为的也是夏王朝的王位。有扈氏在舜末期就非常的强大了，族群强大了，首领就有底气了，肯定就想着做个天下共主之类的尝尝鲜。

当时大禹即位的时候，有扈氏就挑事，也是这套词，说什么大禹德不配位，不配成为新君，那谁配呢，当然是俺们有扈氏的统领了！

所以再后来大禹上位之后，点齐兵马，给有扈氏一顿收拾，打的他们在不敢多说话了。

这几年这是缓过来了，这启即位正好名不正言不顺的，可算让他们找到理由了，这又跳出来一顿蹦哒了。

于是启召集六卿，应该就是六个大臣，专门管军事的大家明确作战任务，制定作战计划，点齐兵马，预备好粮草。

大军出征当日，启亲自在高台上主持誓师大会。启说“有扈氏，上不敬天，下不敬地，中间不敬为百姓日夜操劳的大臣，所以天怨人怒，自己这是代天刑罚。”

早不说人家能青史留名，这话说的多有水平，有扈氏一顿骂他，说他这那的，他一点都不说，我打你是打你，但绝对不是因为你骂我我打你，是因为你不尊敬天地，最重要的，你不尊重为国家服务的大臣。这就师出有名了。

就这样，双方在“甘”开启了战争，这也是夏王朝有名的甘之战。

大战最初，也是对有扈氏的实力不清楚，启这边也有点大意了，没有闪，有扈氏呢也不讲武德。第一场大战，启王的军队大败而归。但总结原因时，启却说“我的军队那是最好的军队，每个士兵都能征善战，我的指挥官也是最好的指挥官，各个都运筹帷幄，但为什么会输呢？那是我，我这个王做的不好，德不配位我这个作战计划制定的不好，都是我这个王的错。”

这话一出，好嘛，无论是军队还是大臣，那都感动的眼泪哗哗的，大家都厉兵秣马，重新来过，为下场大战做准备，大家都磨刀霍霍的，心里想着下场大战不把有扈氏的蛋子捏出来，都算辜负了启王的信任。

反观有扈氏这边，一看第一战打的启的军队丢盔卸甲的，这心里想着，新王的军队不怎么样么，启这个小子，照他老子大禹可差远了。这正好，新帐旧帐咱一起算。这次我有扈氏必须要做王族。

第二场大战很快就打响了，这一次有扈氏这边从上到下都做着称王称霸的美梦，启王这边的士兵呢，都卯足了劲誓要一雪前耻。

一方没当回事，都懈怠了，另一方士气正盛。结果就不用多言了，有扈族仿佛没来过这个世界一样，骨灰都被扬了。。。。这就是no作nodie

甘之战的胜利，让天下诸侯看清了，新王的实力，彻底死心塌地的拜服，国家也开始正常的运转。启的时代，也开始走向了巅峰！

那么今天的故事，到这里就结束了！

欲知后事如何，且听下回分解！