107.理性（1 / 1）

丁一不急着去做家务了，急只有更糟。他干脆跳到餐桌上，盘腿坐下，就像个小和尚，闭目入定打坐。

他内心可不平静，正默念静心诀，慢慢平复自己焦躁不安的心灵，他开始认真反思自己的失败。

这些日常生活技能都平常至极，对普通人而言亦无甚难度，为何我会搞得一团糟？我不会吗？不是，是我没把它当成正事去做，态度不对。

小时候妈妈无微不至照料，后来一哥团队事无巨细关怀，已在我潜意识中形成这些事不需要我去做的思维定式，这和那些四体不勤五谷不分的纨绔子弟有何不同？现在的家长对子女的教育大抵如此，乃致造就成一大群智商很高生活能力极差的低能儿，岂不可悲？我丁一怎能如此？

丁一进一步深挖自己的因素：我本身也排斥做这些事，没新奇感，没技术含量，俗，庸人行为……但这就是生活，就是尘世，就是滚滚红尘中的尘土呀，柴米油盐茶，吃喝拉撒睡，生活的基本元素，要体味红尘，怎能不去品味其中甘苦？至于自身兴趣，又怎能保证自己能一直做有趣的事。

丁一一向以自己超凡的学习能力自矜，学什么会什么，会什么精什么。可这凡人琐务怎么会让他为难，甚至忘了一些基本程序？原因很简单，一个是我要学，另一个是要我学。一个是我主动索取，自然精益求精，一个是被动应付，糊过去拉倒。也许这正是同样环境同样条件下学习的学生产生差异的重要原因。

可是我的确不喜欢也不愿意去做这些事啊！丁一想，我最恨洗衣服，我不要做饭，我讨厌收拾房间，如此这般，我怎么可能有“我要学”的意愿？

丁一有些焦躁起来，静心诀将精神力的清凉蔓溢他的大脑、他的心脏、他的经脉、他的血管，一时间，他又心如止水，躁热的感觉渐渐褪去。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……所以动心忍性，增益其所不能。”孟子的名言在心头流淌。

苦其心志，使我的心志受苦，受折磨，干嘛？动心忍性，使我内心惊动，使我性情坚韧；增益其所不能，增加我所不具备的才能。圣贤之言不就是提醒我，我应当补全短板，成就完整的人？我不喜欢，不等于我不需要，甚至是必须具备的才能，不能因为我不喜欢就刻意逃避。没有兴趣，就培养兴趣，培养不出，就靠坚韧的毅力去学。总而言之，不要为失败找理由，要从失败中找原因。人生最基本的生存元素我都不能掌握，还谈什么历练红尘，炼心澄澈？

丁一顿悟，反观九个月来太顺风顺水，一切似乎都是阳光灿烂。其实，很多麻烦被关爱他的人挡在门外，他只要尽情展现他的能力就行。这就像好多自诩成功的人，根本不懂或不愿意懂有多少人用他们的肩膀给他撑起一片可以展翅的天空。丁一联想到他的那些同学，绝大多数人身在家庭、学校、社会给他们营造的最佳成长平台中而不自知，许多孩子还在抱怨攀比，觉得自己的家长没别的家长有权有钱有能耐，硬逼自己学这样学那样，硬要自己考出好成绩，这学习好像就是为他们而学，有用吗？岂不知绝大多数家长已将吃奶的劲都使出来，就是望子成龙，望女成凤，学习不好将来步步艰难，可怜天下父母心呀！丁一摇摇头，为自己原来的自高自大而惭愧，为自己独立出来就体会到关爱他的人的付出而庆幸。

别人能做的我就能做，即使不喜欢，不愿意，没兴趣，只要有用，就得学，就得做，就得干好，这才是华夏一哥的风范。

丁一睁开眼睛，扫视四周，只觉得乱七八糟。但他此刻心念已通，意识已成，不再把这看成是多痛苦的事。他稍稍规划了一下，跳下桌子，先将其余几个箱子里的物品一一归置，顺便将原来摆放不合理的地方加以整理，很快几个房间收拾齐整了。

然后把纸箱拆开叠好，捆上，准备拿到车库放下，找机会卖给收废品的。

将碎瓷片先送楼下垃圾桶，再搬纸箱片进车库，来回几趟，屋内豁然亮起来，整洁多了。

丁一把洗衣盆中两件衣物洗好，晾到阳台晾衣架上。又找到东一只西一只的臭运动鞋，拿刷子认真清洗干净，放到阳台外晾干。接着再去煮牛肉，煮水饺，做他亲自下厨的第一顿晚餐。

神童小组一直关注着丁一的行动，即使在他打坐时也没停止观察。看他跳下来，有条不紊地将室内清理好，洗衣做饭，跟前面状况连连的丁一判若两人，都大感惊奇。

“走出来了，这么短的时间，就从迷茫中走出来了，真不愧为神童！”武老感慨，他一直观注丁一的神情变化，他约略推断出丁一的心路历程，看到丁一后来的行为，他知道丁一又有顿悟，心性有了质的飞跃。神童的成长轨迹真是神异，武老认为此次质变比丁一之前呈现的神奇能力更珍贵，因为他不再以简单的感性对待世界，而是有了理性！他已能用理性思维考虑问题了，这是一个里程碑式的进步，不是用破某个纪录就可以呈现的。

丁一开吃他煮的牛肉，小脸皱了皱，显然口味远不如丁一流烧的，但仍大口吃下，并有些自鸣得意：“哈哈，熟的，味道还不错，我是天才。”又夹一个水饺吃，好像没煮熟，再回锅煮一下，好几个水饺被捅破了，丁一也不管，捞起来连汤夹水都吃了，揉揉小肚子，点点头，就算饱了吧。

接着将餐桌清理干净，将仅剩不多的碗盘洗净、收好。然后欢呼一声，扑入书房，快速打开电脑，到游戏中发泄刚才一直强行压制的负面情绪。

李艳她们也一直在观看丁一到家情况，有两个摄像头，都是前期装上的。当看到丁一砸蛋、碎瓶、祸祸餐具、洗衣出糗，都笑，都哭，李艳差点儿要冲出去找丁一，被丁九琪死死拉住。

“他才八岁呀，他真的还是个孩子啊，他不该受这份罪。”李艳嚎啕大哭。

当丁一打坐时，几人都在焦急等待，认为丁一正在决定是否打电话给他们，这样一哥团队也不需要解散了。

可后来见丁一跳下桌，井井有条将家里收拾得干干净净，开始煮牛肉吃水饺，一个个又激动起来，眼中含泪，脸上满是笑意。丁一流满脸汗珠泪珠，举拳大吼：“一哥，这就是一哥，永远的一哥！”丁九强攥紧拳头，无声挥了挥，悄然离去。李艳、吴小姐几人抱在一起，又哭又笑，心中释然，仿佛父母见到蹒跚学步的幼儿第一次脱手就能稳稳前行，那种喜悦比看丁一创造奇迹更令她们欣喜：这是长大的标志，我们可爱的一哥真正告别了童年，虽然这让人如此的难舍。

在她们的心目中，还是那个无忧无虑、顽劣调皮、吃相奔放又神奇无比的顽童最好，每个父母心中，孩子最美好的印象大都在童年，也许此刻的他们最纯真最依赖因而最亲近，当他挣脱父母的呵护独立面对人生时，只有带给父母无尽的牵挂担忧和焦虑，想要再像儿时那样任性撒娇顽皮，已不太可能。可人生如奔流不息的长河，不会因你的祈愿就会暂停流速，只能将此化作永恒的爱意，默默收藏。

丁一虽在玩游戏，表面上看来正释放着被压抑的疯狂，其实他大半精神力都在脑域中复盘这段心境的变化，他清晰地感知到心湖正在扩展，心窍正在通透，原来理性的力量如此强大。

人之所以从兽类中超脱出来，就在于人比兽有理性，具体标志就是有所为有所不为。兽类总是由本能驱动，因此无法冲破本能的桎梏，其本能被理性的人类利用，逐渐被消灭或控制，这个现象在其他世界也一样，仙界丁一不陌生。现在丁一回顾前程，感性思维为主，虽然夹杂些狡黠，但总体合乎顽童心性。在这个世界，丁一终将开始独自面对，九个月时间，有了一定自保能力，现在独立是最佳时机。

至于理性，在仙界就是讲究对天道的感应，一切依理序行事，可以说是理性的更高级形态。而在地球，则是以人类价值评判标准引导下，采用合理行为去处理各种问题，比如可以“宁为玉碎不为瓦全”，亦可以“留得青山在不怕没柴烧”，就看你的价值取向和目标定位。丁一深知无论在仙界还是宇宙中的低维空间，任性妄为只是本能驱动，不能长久的，只有拥有理性，才能战胜各种困难，到达理想彼岸。可是人类的理性矛盾太多，这是因为价值取向的多元化，同一问题，价值观不同，处理的方式多种多样，所得的结果也会有差异，甚至大相径庭。

丁一从游戏中退出，走出书房，跑向阳台，打开纱窗，望向满是星辰的夜空：以前我以超凡能力塑造华夏一哥，以后我将以精神意志塑造地球一哥！