第六十九章 消失的第二十二条路径（1 / 1）

值得一提的是，虽然武逸仙重新探索了第二层的五个房间，但是他身上的动物灵光依然只有大象和五色鬣狗。

所以谁要继承属于房间的灵光，那么当燔祭开始时，这个人必然应该待在这个房间里。

既然打定主意要越过徐教授提前夺取属于徐教授的位格，那么武逸仙就得早队伍一步进入从美丽原质抵达王冠原质的房间。

从卡巴拉生命之树上看，美丽的上面共有理解、智慧、王冠三个原质，作为终点的王冠分别连接三原柱中的顶端原质——美丽、理解和智慧。

那么从这三个原质抵达王冠的三条路径自然就是二十二条路径中最为重要的路径，它们代表的房间肯定也是最后的三个房间，代表牌应该也是二十二张塔罗牌中最为强大的三张——愚者、审判和世界。

不对？

武逸仙这个时候才想起来，如果是以房间来算的话，第六层的最后一个房间，也是第二十二个房间，它凭什么以一张牌占一层？

毫无意问，自己和约翰逊对于第六层的评价是没有错误的，那里绝对就是卡巴拉生命之树的终点，通向最后一道原质王冠的地点。

但是审判、愚者和世界同为三张最强大的牌，单独选哪一张去对应第六层的第二十二条路径都不贴切。

如果把第六层的房间单独拎出来，将三张牌退回到第五层的三个房间，那么又少了一个房间，也不对啊！

不对劲！很不对劲！

武逸仙直觉自己似乎是察觉到了这个诺亚方舟二十二个房间中最为深层次的秘密，一旦自己想明白了这个秘密，就能越过时间的迷雾，获得和约翰逊一样的信息优势。

所以自己一直忽视的东西到底在哪里？

此时此刻的武逸仙，就像是数学考试还剩最后十分钟突然发现自己最后一道大题答案错误的考生。

他百分百确认自己的解题思路没问题，同时也百分百确认自己的答案有问题，需要在有限的时间里一步一步地推敲自己到底在哪个步骤出了问题。

时间结束前完成检查，那么赢家通吃。

时间结束后没能完成检查，那么只能长叹一声天命以失。

那么先从解题思路开始吧，七层诺亚方舟，共有三十二个房间，之所以排除第七层的十个房间，是因为创世的第七天，上帝选择了休息。

所以在基教的仪轨中第七都属于虚数，是不能拥有实际意义的注脚，它们的意义在区别于物质的精神世界中，即十原质。

二十二个房间对应拥有二十二条路径的卡巴拉生命之树，这个想法没问题，基教中就这个和二十二对得上。

随后二十二个房间对应二十二条路径？

似乎不对，路径的本质是一段距离，一个房间怎么能够充当一段距离？

所以真正的路径难道是每一个房间通向下一层的通道？填充着独特燔祭规则的房间不过是路径的考验？

看上去确实挺有基教风格的，毕竟上帝这神惯会考验人。

创造了人类始祖要把他们丢到伊甸园中，用禁果去考验亚当和夏娃。

要毁灭索多玛与蛾摩拉时，因为不忍波及好人罗得，于是警告其逃跑，却不把事情说清楚，非要让人别回头。

要亚伯拉罕献祭时，故意让亚伯拉罕献祭自己最小最疼爱的儿子，等到亚伯拉罕经受不住亲情和信仰的折磨后才献身说不用献祭亲子。

要指引以色列人离开埃及前往迦南时更是过分，时不时地就玩消失，等到以色列人经受不住考验膜拜了金牛神后，再出现重立十诫。

那么通向王冠的，第五层船舱里的三个房间的通道，是否就是最后三条路径呢。

如果以这样倒推的话，却也还是缺少一条路径啊？毕竟刨除第六层，到底还是只有二十一个房间，每个房间底部沾上一段通道，也还是二十一段通道啊？

不过武逸仙自认为二十二条通道比二十二个房间更加贴合事实，也更加符合逻辑。

所以一定存在着某一条消失的路径，它就隐藏在自己一直忽视的点中。

想着想着，武逸仙突然想要寻求胡叔的经验帮助。

于是他转头问向胡叔：“胡叔，你说如果你要证明在1和2之间还存在一个整数，你该怎么办？”

“嗯？要不先找个比较早的坟墓，伪造一份2其实是三的数字的文物？这样在1和2中确实有一个整数，那就是原本的数字二？”胡叔这一手文物为王确实惊艳到了武逸仙。

“论家学渊源！还得是您啊！”武逸仙竖了一个大拇指。

其实胡叔的回答也属于乱扯，不过有一点提醒了武逸仙，那就是他之前早就想到过却没有在意的一点。

之前他还调侃过，差点引起了基督武慧的暴动。

那就是诺亚所在的时代是远远早于基教诞生的时代的，说不定诺亚那个时候根本没有什么上帝的信仰，连创世七天的传说说不定都没有，那么他也没有什么义务去按照后世的标准去规划自己的仪式。

就像华夏国的佛教荤戒，在鬼才皇帝萧衍之前，不过是不吃葱蒜等辛辣口气重的食物，但是在萧衍以后就变成了不吃肉。

所以唐朝的和尚难道就能指责汉朝的和尚吃肉是犯戒吗？

用后朝的剑斩前朝的官？

这不是欺负老实人吗？

所以谁说诺亚方舟有七层船舱，所以代表二十二条路径的通道就在这七层船舱以内？

想到这一点，武逸仙顿时福灵心至一般，感觉一直迷惑自己的问题彻底清晰了，他甚至感觉到了自己的身体里还有第三种动物灵光，隐藏在大象和五色鬣狗的影子里，不时的露出一点鱼尾。

如果真的要算房间的话，那么已经被亚拉腊山的山体包裹住的甲板难道不能算一层吗？

所以这怎么也找不到的第二十二条路径其实武逸仙他们早就通过了，甚至武逸仙确定其代表牌就是三条通向终极原质的路径之一——愚者。

就像愚者牌解释的那样，愚者集合了所有正与反的特质，它是矛盾的象征，是乱序与混沌。

所以谁又不能规定，通向最终原质的路径就在第一条呢？

同样因为愚者牌和偶然显现一角的动物灵光，武逸仙也确定了这条路径的献祭，哦不，是考验象征……