爱书阁 > 玄幻魔法 > 装神弄诡 > 第十三章 活蛊死蛊

第十三章 活蛊死蛊(1 / 2)

第十三章 活蛊死蛊

了尘把胡未丢给无为后,便很少来过问,也不知是不是因为觉得这念唱心平经和气和经太过简单,根本不需要他这首师大人亲自来教,还是以为胡未是尊者降世,随身自带更“高级的经文”,很多东西他自己会领悟,所以才放心得很。

只是胡未却知道自己根本不是什么降世尊者,以前也从未学过什么蛊术,而就算他意识到自己来自另一个世界,学这心平经和气和经未必有用,但他也不敢轻言放弃。

对于他来说,穿越到这个全新的世界也是一个机会,既然选择在大罗教中呆下去,顶替着降世尊者的身份,他便必须得抓住一切机会,学习蛊术,增长实力,以应付潜在的种种风险和危机。

他现在表面上是前途一片光明,其实只有他自己知道前面也可能是万丈深渊,他的前途其实可说是十分的叵测。所谓君子不立于危墙之下,但胡未其实并没有太多的选择,而既然选择了走这条路,便得做好最坏的打算,从小历经坎坷和磨难的胡未也深知这个道理。

所以只要无为愿意尽心教他,他也愿意尽心去学,心中纵使有抱怨也得强忍着,一切就是为了在这个陌生的世界努力地生存下去。

这是一条最好的道路,也是一条最危险的道路,光明与黑暗,希望与绝望相邻并存。

而胡未每天除了跟无为练唱经文,以及和无为等一些年轻弟子一样,做一些劈柴挑水之类的杂活外,却还得去庙里的药堂,跟空见学关于蛊毒和蛊药方面的东西。

如果说声炼是炼蛊三种方式中最普通乃至最基础的一种方式,心平经和气和经则是声炼时用的基础经文,而蛊药乃至蛊毒则是声炼、气炼还有血炼过程中都必须用的东西,也可以说是基础中的基础。

炼蛊过程中,不管是声炼也好,还是气炼也好,又或者是血炼,却都要以特殊的蛊药做辅助。

以声炼为例,如果没有蛊药做辅助,就算一个人炼蛊资质再好,也不可能说单凭念唱经文,便可以将一只虫子或者鸟兽炼成蛊物,除非说他就是传说中的元罗大神降世。

声炼、气炼、血炼三种炼蛊方式,是从饲主和蛊物之间,如何建立互生共存乃至产生心灵感应的人蛊关系方面所做的区别。不管是哪一种方式,根本目的就是要让蛊物熟悉饲主的气息,与饲主之间培养默契,乃至达到彼此之间能够瞬息感应对方心理的程度。蛊物能够应饲主心理而为,这也是蛊物或者说蛊的神秘以及厉害的一种体现。

这三种方式从炼蛊速度,风险大小等等方面虽有区别,也各有不同的优势和缺陷,但其实也是殊途同归。

而饲主和蛊物之间如何达成默契,彼此相依共存固然重要,因为这样驾驭和驱使蛊物的时候便能随心所欲,如臂使指,但蛊物自身能力成长也同样重要,因为如果蛊物自身能力很弱或者说不见成长,那就算饲主想什么,蛊物都能感应得到,却也只怕没有能力去完成饲主心中所愿。

所谓饲蛊,炼蛊,驭蛊,这驭蛊便是最终目的,一个人之所以要炼蛊,就是要借助蛊物的特殊本领,做自己所不能做和无法做之事,如果说蛊物的能力弱,那也只是虚有其表,只能当做观赏和玩耍之用了,正如普通的宠物一般,最多也或许只是会比普通的宠物更加听话和乖巧而已。

所以另一方面,炼蛊过程中也要注重蛊物自身能力的进步。而在蛊物能力的成长和进步过程中,除了蛊物自身天赋,还有饲主资质的影响等因素,最重要的便是如何用特殊的蛊药配合蛊物的成长了。

养蛊炼蛊就好比养一个孩子,除了要关注孩子的心理健康外,也要关注孩子的身体健康和成长;除了要关心孩子的吃喝拉,也要关心孩子的心理需求,多与孩子交流。这声炼气炼和血炼就等于是孩子的心理教育方式,蛊药则等于是提供给孩子的硬件要求,包括食物等等,两者缺一不可。

最新小说: 圣珑骑士 大夏伶仙 我捡到了一部机甲 朱雀记 天禅佛道 斗罗大陆之极限魂力 潜龙出狱 一剑成魔 这个梦境很有趣 最弱魔王之无限咒文