大家千万不要信!（2 / 2）

第五转换骨

练法：选初九、十九、二十九日正午时分，面南盘膝，闭目，对日而坐。候气定，闭息使气无往来，充满於内，意念内外真火相交通，－身上下通红，光明满坐。二三十分钟後，渐觉丹田一道凉气真水上贯於心，如水晶一团在心上。然後睁眼呼吸，由鼻向日吸日华之气，意念归其心，与真水相激。如此行九九八十一次而止。

效应与注意事项：吸日华气归心、与真水相激，便觉心头气动，丹田如鱼涌跃。此功行三载数足，则能脱胎换骨，只觉夜间汗出如白膏。这种反应，陈朴认为是“凡骨随汗而消”，并称之为“阳砂换骨”。

第六转换肉

练法：选每月十五日夜半子时，洗漱毕，对圆月而坐，闭日盘膝，调和气息，而後合嘴闭息，意念真气充满六腑，体内肾之真明之气与空中月精之气相互交通，身形莹如水晶，湛然明朗。二三十分钟後，渐觉一道热气心神之火降入丹田，如一团火轮在玻璃盘中。然後缓缓睁眼呼吸，由鼻向月吸月华之气，意念其归入丹田，月华真明激动丹田真水、水火相交，如沸池之状，如此行八八六十四次而止。

效应与注意事项：吸月华气归丹田，与丹田真水相激。便觉四体汗出，百脉舒畅。如此功行二载，则能换去“凡肉”。照陈朴说法，采月之精华纳入丹田，结为“阴粉”。－年之後其“阴粉”化入肉中，其反应是“但觉大小便常有紫血随气换下”。

第七转换五脏六腑

练法：此功需在绝对清静纯化环境中修炼，按陈朴的要求是“远离尘世，人深山之中岩间”。练功环境选定後，冥坐，闭息凝神，口鼻绝往来之息，意其真阴真阳交於腹中，归於四体。

效应与注意事项：七转之功练千日，便觉顶门窍开，出红黑之气，此乃五脏换成胎气，胎气发散的体现。待感觉顶门窍合，是胎气出尽，七转功满的征兆。依陈朴之说，此时的身体日间便现形影通明，色如红玉，甚至可以腾空飞行。如果丹火太盛，五脏发热，可於初九、十九、二十九三天，入水洗浴，此际可见“真丹光明，如火轮之状”从而出；良久舌下生津，丹光又自而入。一直练到八转，即可不浴。

第八转育火

练法：内丹之功练至八转，便形成了上接舌下两窍、贯於口中，下接腹脐的体内稳定不消的内景联系，陈朴称为“地带”，似婴儿之脐带。若遇丹火内发，五脏燥热之时，即闭目冥坐，在闭息之後，意念口衔“地带”，息气内通。丹田真水渐长。至第九日，真水长至喉咙，便觉内丹浸於此水之中。半夜，冥坐闭息，吸此水上入泥九官，沿督脉下行，过夹脊，复归丹田。

效应与注意事项：功成之後，内火归真，永无热毒之患。

第九转“飞升”

功至九转，无法无诀，任其逍遥。“道果圆成”。陈朴形容说：“九转逍遥道果全……足蹑祥云谒九天”，实际上是神清体轻，永无疾病，老者返童，养生达到最高境界。

以上述陈朴九转内丹术功法要点，一般人宜练一转、二转、二转、四转，便可增强体魄，预防常见病；五转、六转、七转难度很大，非专门养生家，摒绝世务，专事修炼，不可实行。至於八转、九转更非－般人所能企及，冰山绝顶之宝，需特殊人去摘取。