第286章 出将入相识时务，功德来时何须躲（1 / 1）

征伐吐谷浑，需要上将军。

论才干，论军功，论资历，论威望，要说带兵领将，大军团作战，当世之时，李世民本人就是最合适的人选。

但他贵为天子，再不能轻举妄动，况且，还有一个人，也足堪此任。

那是一个连李世民都忌惮的人。

也是一个连兵部尚书侯君集，都要拜他为师的人。

李世民亲自点将，指定了他作为侯君集的老师，传授兵法。

给当朝兵部尚书传授兵法，这当然是个神人，事实上，他生前就已经成了传奇，死后更被封神而流传千古。

他就是大唐战神李靖。

但当时他生病在家休养，他身体上并没有毛病，而是心理病了。

他的心病，来自于李世民疏远和猜忌。

李靖一平江南，再灭突厥，但在玄武门之变中，只是保持了倾向于李世民的中立，这保证了他会以功臣善终，却始终不能进入李世民最核心的圈子。

但有功必赏，李靖功高震主，不入阁做宰相，也无法服众。

但在李靖入阁之前，李世民就已经在敲打过他了。

那就是李靖说不上污点的一个污点。

在攻灭突厥颉利可汗的老巢时，李靖少有地没有约束部下。

他们在突厥人的老巢肆无忌惮地烧杀抢掠了几天，似乎是想发泄汉人王朝被压抑了无数年的怨气。

这画面当然不敢想象。

事实上，也让李唐王朝损失了，全面接盘突厥人无数代积累的财富和文物的机会，因为兵火之下，玉石俱焚，兵将们已经抢到手的财物，也不愿意交出来。

御史大夫温彦博于公于私，都必须要参李靖一本。

李世民一向对他的对手以仁义大度为怀，但李靖破了他的先例，这让他大为光火，他当场就发飙，对李靖横加指责。

我们已经无法知道当时李靖的心态了。

在李世民的盛怒之下，他只能低头请罪。

但攻灭突厥，毕竟是中原汉人王朝，无数人的梦想和光荣，虽然这次唐朝的出兵，更像是收拾残局，而不是从根本上摧毁颉利可汗。

但东突厥的轰然倒塌，这种巨大的喜悦，还是冲淡了李世民对李靖的不满。

很久之后，李世民选择了一个时机，对李靖说：“隋将史万岁破达头可汗，有功不赏，以罪致戮。朕则不然，当赦公之罪，录公之勋。”

于是，他对李靖加官进爵，赏物赏钱。

为了宽慰李靖之心，李世民还讲了几句体己的私心话。

他对李靖推心置腹地说：“前有人谗公，今朕意已悟，公勿以为怀。”

但李靖经此一事，心中知道自己始终和李世民隔了一层，也熄灭了孜孜求进之心，反倒心生警惕，事事小心，处处谨慎。

这是必要的。

李世民虽然不是一个苛刻之人，但却并不是一个柔弱可欺的皇帝。

耕好自己一亩三分地，不要妄求多福。

李靖非常明白人心和人性，知道自己在李世民心中，已经上了需要防备的黑名单。

当一个人心理上形成了认知，是无法扭转和改变的，即使某个时间，或者会因为某个事情感动，但很快会回到正常的状态之下。

认知就是心中的一根刺，如果不是彻底拔出来，就会永远存在。

李世民对李靖之心，也是这样，也许在李世民心中，当世大将，唯有李靖才是自己真正的对手。

让这样一个人，长期掌握军队的实权，即使贤如李世民，强大如李世民，也会吃不下饭，睡不好觉。

于是，李世民将李靖调离军队，将他升职，他让李靖入阁成为了宰相。

隔得近些，能看护得更紧些。

李靖心中通明，这种明升暗降，高其位，虚其权的把戏，他烂熟于胸，但总好过飞鸟尽，良弓藏的悲哀。

李靖要配合李世民演好这场戏。

于是，他在参政议政之时，一反战场之上，运筹帷幄，算无遗策的无敌统帅形象，在各位大臣之中，成了一个恂恂然，似不能言的摸鱼躺平的宰相了。

从此君臣相安，这种日子其实也过得舒适。

直到出现十三道黜置使事件。

这是一种惯例，也是一种必要的治理形式，李世民准备分遣大臣成为十三道黜置大使，替他分行天下。

“察长吏贤不肖，问民间疾苦，礼高年，赈穷乏，褒善良，起淹滞，俾使者所至，如朕亲睹。”

所选之人，当然需要德高望重，素有威名的大臣。

但要选出十三个人，也并不是那么容易的事情。

因为天下之大，远隔千山万水，路途遥远，也可能出现莫测的危险，哪里比得上在长安城之中，锦衣玉食，天子脚下，指点江山。

说白了，这是一个有必要，却不重要的任务，更适合赋闲的部分元老们。

但李靖似乎并没有深刻体会出这种职位的意义。

当他看到李世民要求大臣们举荐合适的人选时，他改变了恂恂然似不能言的状况。

或者是长时间的压抑，让李靖放松了的警惕，或者是他近距离观察李世民，发现了李世民并没有鸟尽弓藏之意。

李靖推荐了一个人。

但他真的大意了，他推荐的人是魏征。

这个时时刻刻在李世民身边进谏，想让李世民成为尧舜之君的诤臣和谏臣。

魏征其实也是一个让皇帝高度紧张的人物。尤其对于李世民而言，他过于重名，就更是画地为牢。

就象你身边有一个人，天天拿着放大镜，在你身上找毛病，并且，还要求你立即改正这种状态。

更重要的是，你还不能发火，不管心里如何想，还必须虚心接受。

这当然不会是一个让人舒服的状态。

也许李靖的本意，也是想将魏征暂时调离李世民身边，让李世民体会一种不一样的做皇帝的味道。

李靖看的很准，相对于刚刚登基之时，李世民的心态和作为，现在已经有了一些变化。

现在时间，已经是贞观八年，李世民从刚开始的从善如流，导之以谏；到后来的勉强自己，虚心纳谏；慢慢地对进谏有所抗拒，更愿意以己为重了。

李世民这种变化，朝野皆知。

现在李世民求十三道黜置使，或者这也是一个重新开始的机会。

对于稍纵即逝的机会，李靖从来没有让他白白流失过。

但这次却似乎拍马屁到马脚上了。

李靖向李世民举荐了魏征，想让他担任一方的黜置使，这样就可以让李世民耳边清静一段时间。

李世民或者真有这种想法，但他更是一个爱惜自己名誉和羽毛的人。

魏征已经成了贞观之治，重要的一部分，即使自己内心之中，再有意见，也不能自己打脸，将魏征外放。

李世民或者也体会到李靖之心，听到李靖推荐魏征的建议后，他回复了一句意味深长的话：“（魏）征箴规朕失，不可一日离左右。”

李世民不仅拒绝了李靖的提议，他还进一步做了任命，他让李靖领衔，成为十三道黜置大使。

这直接打脸了，还很疼。

自己堂堂宰相，马屁没拍上，反倒惹得一身臊，竟然揽了一个这种不三不四的差使。

李靖也听出了李世民言下之意，“魏征不可一日离左右，那自己就可以日日离左右了。”

李靖当然不可能会接下这个黜置使的职位。

并且，从李世民的处理方式来看，自己久居中重位，也应该退一退，给后面年轻人让让位置了。

传统上，最好的办法，就是称疾在家，这样可以两两相忘于江湖。

于是，李靖言辞恳切，以足疾上表乞骸骨。

李世民知道李靖心中所想，他同意了李靖的请辞。

但他派了一个高级官僚，那是正三品大员岑文本，专门去李靖的家中宣读了一份圣旨。

在圣旨之中，李世民将话挑明，也表达了想和李靖相识一场，君臣到老之心。

李世民写道：“朕观自古已来，身居富贵，能知止足者甚少。不问愚智，莫能自知，才虽不堪，强欲居职，纵有疾病，犹自勉强。公能识达大体，深足可嘉，朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”

在这份诏书之中，既有对李靖的赞赏，也有对他的期许。

我们君臣，换一种方式，还可以互相成全。

李世民说到做到，他展示出对李靖必要的尊重，也展现了自己成为皇帝的有容乃大。

他特许李靖若是身体小康，就三二日，到中书门下，“平章政事”。

李世民并没有忘记李靖，为了表示尊重，还赐给李靖一根“灵寿杖”，寄托一种美好的君臣圆满，长相长伴之意。

平章政事，是一种加衔，虽非宰相之职，却可以行宰相之实。

这是一种权变之术，可见李世民于政治之道，实已得其精义，一切以适时适实为出发点。

合适的，才是最好的。

这也同样适应于李靖。

因为他的传奇还没有结束。

李靖贞观八年十一月初三辞职，同月十九，吐谷浑冠边，二十一日，李世民下诏大举讨伐吐谷浑。

这并不是一次心血来潮的征战，而是处心积虑，要灭其国，并其地的举国之策，谁堪为将？

舍李靖而何人？

但现在李靖赋闲在家，养病于家，也养心于家。

李靖之心，到底如何呢？