第三百六十六章 下课（1 / 1）

卻是老生常談了些。”

“想來不是一個說法。”此時也發聲道。

他在認真地聽着士子們的想法。

。

那麼則完全無法理解這些人到底在說什麼。

恐怕就跟聽天書差不多。

在敬亭山給他好好特訓了一番。

改造爲他想要改造推廣的理論體系。

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首先來回顧一下姚廣孝關於理學工夫論的特訓內容。

不是一開始就這麼重要的。

。

餒也。就是這麼來的。

人生受氣所自有者。”

共同生起的狀態。

並與道德涵養之敬、道德認知之格物窮理、從而牽動着整個宋明理學工夫論體系的構建、展開。

義以方外。

是二程、屬於是先射箭再畫靶子。

一起構成了其整個工夫論體系的內外兩個重要方向。

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大多數理解能力和學識水平處於中位數的穿越者已經懵了。

敏銳地捕捉到了理學工夫論最核心、最精髓的部分。

其人確實做的不錯。

互滲融通、。

——卻是直接劃過了一道明亮無比的閃電。

姜星火悟了。

再過上百年會演變成什麼。

“。

【並且能完美對抗理學工夫論的神兵利器。

最終達到真理。

。

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必要的回憶殺結束。

方纔緩緩開口誘導道。

“自然不受待見。

帶着某些本地商人、市民、行會等人物的意見來的。

姜星火本來也沒打算現在就聽他們的訴求。

今日不談本心這些的。”

“致良知。”

而是致良知。”

衆士子、這說法倒是新鮮極了。

“便是人如何獲取天理的工夫論。”

“二曰己。”

二是體察人倫秩序內心修養所當然的修養論第二重含義今天不講。”

“他可是躲在柳樹後聽得清清楚楚。

、“、“。

、“。

應該就是今天國師不想講的部分了。

宋禮顯然對於當下姜星火說的更爲感興趣。

“不太一樣。”

“並沒有一個切實可行的方法啊。”

而是靜靜地看着他們。

卻是把士子們看的有些發懵。

這都等着您傳道受業解惑呢。

此時已經隱約感受到了什麼。

就彷彿不會被點名了一樣。

自成一派祖師。

跟之前太平街與南京國子監生的劍拔弩張不同。

去攻擊或質疑他。

。

方纔說道。





“說穿了其實便是四個字。”

“卻是完全陌生的領域。

正在細細思索國師的意思。

卻都沒有摸到那層窗戶紙。

直到姜星火的話音落下。

“知行合一。”

漫天的金光垂落下來。

他好像遇上了什麼了不得的、一聲落在了地上。

也是登時有些坐立不安了起來。

實在是太大了。

就彷彿是完美的歐拉公式對於數學生的殺傷力一樣。

“越唸叨越覺得自己悟透了什麼。

不顧衆人各異的反應姜星火繼續說道。

“在實踐中驗證和進一步提升我們的認知。”

“再回過頭來判斷到底能不能成。”

“也就是致良知要合乎於天道。”

道理存在於事物中嘛。”

只提了自己的本行。

“是要在下游開吳淞江、黃浦江、北開七鴉、以引江水、變失敗爲勝利。”

姜星火復又強調了一遍。

“一切否認實踐重要性、只依據實踐的結果如何來判定。”

現場卻久久無人出聲。

越覺得神妙。

算是對二程理論邊界的拓展。

可謂是再無寸進。

用這套東西成爲儒家最後一位聖人。

的話。

可還沒有真的立竿見影地看到反應。

反響還不夠激烈。

但是這不重要。

。

當然不是直接上科學、自由、民主、平等這些東西。

方纔打破了天主教教廷對西歐人民的思想禁錮。

天主教就是程朱理學。

整個大明就改信仰了。

還得面對現實。

實際做不到。

大概也是無限趨近。

全天下讀書人都會馬上變成你的敵人。

所以你的一切行動都會被人所反對。

姜星火才找到了這樣一個辦法。

是新教。

。

“方纔有了新的信念。”

正是葉宗行葉秀才。

就越爲姜星火的學識、能力、更是撥雲見日一般領悟了一番人生真諦。

來用。”

“卻是答應了下來。

在場的其餘官吏、這倒是一段士林佳話。

姜星火也一一允諾了。

但也都樂得湊上來給自己臉上貼金。

怕的是壓根沒人質疑。

這正是在輿論場上相對勢單力孤的姜星火所急需的。

就這麼在皆大歡喜的氣氛中圓滿結束了。

讓一切預定好的計劃戛然而止。

風塵僕僕地親自來到了此地。

李至剛被下獄、紀綱被停職思過。”

我是奉旨來接替你的。”

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