第三百八十四章 穷理（1 / 1）

你说我不理解理学对皇权、命需志气。”

影响着二人的交锋。

“伱的想法不过是乡野愚夫之见。”你非我对手。”

。

。

理、性、不是按部就班的齐家治国平天下那套。

上面。

听着倒是没什么阻碍。

并不能难倒他。

倒也明白了过来。

李至刚刹那间惊喜了起来。

姜星火这边却是毫不犹疑地说道。

“一事也。尽性便至命。命也。一而已。”

从理学的书籍中找对应的例子来驳倒他。

他的眉头微微蹙紧。

“这是根本、连一丝一毫都不能。

展开了两人之间的交锋。

一个荒诞的念头从孔希路的脑海中闪现出来。

“默念道。

相关内容中的各种注解。

是一个独立的过程。

我说我现在要左脚踩右脚上天一样。

不断自我解释、最终构筑出的完整的理论大厦。

是绝对可以自圆其说的。

来不断构筑出一个有不同台阶的上升系统。

。

绝对是没有错误的。

是不被允许的。

早已深深烙印进了孔希路的灵魂深处。

从自己的理论中找出反对的理由。

孔希路觉得脖颈后有些发凉。

“《今日便到此为止吧。”且听我慢慢道来。”

姜星火也有了跟他慢慢辩经的兴趣。

才是他更感兴趣的事情。

只是至于合也。已经有了更好、却不尽然。

就有一点点跟二程不一样的见解。

却是莫名地眼皮一跳。

只能静待姜星火出招。

然后至于命。

然后耳顺。

然后不梦周公。”

李至刚也随之恍然。

其二是二程为代表的洛学。

、“、“三个方面。

、‘。此义尽有次序。如此然后至于天道也。如此则方有学。其实是后世儒家思想史后半段的源头所在。

世称陆王心学。

成为当世知识社会中最为突出的不同依归。

自然多是程颐。

的另一种解题思路。

对此就说的清楚。

“尽人之性尽物之性。言性已是近人言也。命则又就已而言之也。”

王阳明就是这么格竹子格到吐血的。

。

道理依旧是这个道理。”

“似乎就在等他说这句话。

“未见其止也。”

从他的脊背上滑落了下来。

当然明白了姜星火这句话的意思。

是正正经经的孔子原话。

纪纲蹙眉小声问李至刚道。

方才回过味来。

“这就是个很重要的问题。

就被姜星火找到了一个巨大的漏洞。

的极限。

已经是尽全人性的。

这就出现了巨大的、不可解释的矛盾。

明确的、就解释不通了。

甚至可以说是心知肚明。

天命不可能知晓。





穷理、尽性、也不能承认而已。

身份、地位、名望、荣耀。

是错的。

《也从根子上错了。

《也一并要被动摇。

莫过于此。

让他的呼吸都沉重起来。

“当然没有把颜回开除圣籍的能力。

虽然将颜回开除圣籍就可以从根本上堵上这个窟窿。

普天之下只有朱棣能做到。

那就不只是从圣籍上开除一个颜回的问题了。

黄信和李至刚都饶有兴致地看着孔希路怎么反驳。

但这不妨碍他们看孔希路的热闹。

孔希路怕是要走投无路了。

事情就真的大条了。

、“就真的有了崩坍的危险。

就要在理学的废墟中建立起来了。

了。

只找到了这一处破绽。

像这种直接能造成致命伤害的也绝对是极微概率事件。

但这次不同于以往的辩经。

是掌握在姜星火手里的。

太清楚要怎么与朝廷相处了。

必然会走向失败。

那么他将成为理学的罪人。

在最后也是最重要的历史性时刻身败名裂。

把漏洞给从外面堵上。

也是宋儒们断章取义的结果。

了。

也就是万物皆备于我矣。

。

二程等式经过孔希路的修改再次成立。

。

眼见着姜星火的凌厉攻势被孔希路转眼拆招破解。

李至刚都有些目瞪口呆。

果然是有真本事、就是不知道姜星火该怎么应对了。”

黄信也是暗暗想道。

而是顺着这条刚刚捋出来的思路主动出击。

“而各有则焉。其必有以也。则天下之理得矣。”

。

其盛矣乎。体物而不可遗。以承祭祀。如在其左右。如此夫。

那么天下的道理就都能明白了。

。

不拘。物物皆有理。无所不尽。皆有以见其如目视、耳听、手持、。

而诚身则为诚意正心之功。

姜星火并未说话。

都不该习惯性地继续借题发挥。

就是能抓到的普通漏洞都不算特别多了。

孔希路能得到最差的结果也是平手。

那姜星火就不可能惯着你了。

是极不准确的。

一样会出现进步。

东方哲学产生不了相应的概念。

而且这是一个对近代哲学有着深远意义的论题。

直接从哲学概念上阐述了事物的本体论、实体论和存在论中所表现出来的不同性质。

“则天下之理得矣。”

姜星火竟然坦率地承认了孔希路的方法论不错。

这不是姜星火的风格。

不过应该马上就能见分晓了。

“譬如伊川以柱子举例、或许还能成为一段故事。”

复又问道。

“姜星火笑了笑。

到底开启了怎样的一扇门。

圈下一片广阔土壤的不可知之知识。