第五十一章：匹夫（1 / 2）

“两位大儒，学生不敢撒谎，这篇经文的确不出自于学生之手，是一场梦境。”

“自十五年前，学生大病一场，而后时常做梦，梦见一位老者，在梦中传道，反反复复诵念着这篇经文，学生不知这篇经文意味着什么，只是每日摘抄默写，会消除疲倦。”

“前些日子遇见文渊先生，明悟儒家之道，对这篇经文有了不同理解。”

宋知书开口，他稍稍做了一点修改，但大致内容没有变，不怕对方察觉异样，毕竟无论是从逻辑还是从任何角度来看待事情，都无法分辨真假。

世间上最完美的谎言，就是真话，无非是进行了一定的修辞罢了。

“梦中受业。”

只一瞬间古云大儒不由出声，两人对宋知书这个回答，没有任何一丝怀疑，甚至他们在来的路上，已经猜出这篇经文大概率不是宋知书所写。

倒不是瞧不起年轻人，而是大学这篇经文，全文表达的意思是，如何成为一个君子以及什么叫做君子。

一个没有接触过儒道的人，是很难有这种感悟，他可能会产生疑惑，君子是什么，但不会表达如此清晰，这需要一定的认知与见解。

读过无数书籍，走过千万里路，才能写出这样的文章。

所以当宋知书直接承认这不是出自于他之手，两人对宋知书产生巨大的好感，君子不言谎，实事求是。

“小友果然福缘深厚，竟遇到圣贤入梦授业，只是不知这位圣人有没有诵念过其他经文？”

宁平大儒感慨，他出声询问，关于其他经文之事。

此言一出，宋知书立刻摇了摇头：“梦中圣人没有传授其他经文，说我还没有明悟清楚，无法传授其他经文。”

宋知书回答，他没有直接说出一定会有其他经文，但留下了一个引子，这是私心，为自己争取好处。

“明悟清楚？”

古云大儒有些不解，不由看向宁平大儒，后者稍稍思索一番，随后开口：“应当是儒家境界问题，圣人授业，自然需学生明悟，但宋小友只怕一心想着修行之道，没有太过于钻研圣人经文，所以迟迟停滞。”

宁平大儒给出一种猜想，宋知书立刻附和点头：“这十五年来，学生确实奔波于修仙之道，倒也没有太过于用心理解。”

听到这话，两人点了点头，更加确定是这个结果，不过二人也在神识交流。

“你是如何看待？”宁平大儒询问古云大儒。

“君子有诚，此子不错，老夫很钟意。”古云大儒对宋知书极其满意，这让宁平大儒有些无言。

“老夫觉得宋小友所言应当不假，不管有心还是无心，这篇经文来自于宋小友，无论如何，宋小友对我儒家来说，都极为重要。”

“心诚意正，这点确实，老夫认可此人。”宁平大儒传音。

待确定主意后，宁平大儒看向宋知书，面色严肃。

“宋小友，老夫身为当代大儒，是你长辈，有些事情就不瞒你。”

“你这篇经文，对儒家而言，意义极大，我等参悟许久，纷纷认定这篇经文，可为当世儒家经首，如此一来，儒家算是欠小友一个天大人情。”

“当然小友也可拒绝，这是小友的自由，但老夫还是要说一句，如今圣人坐化，一甲子之后，乱世将至，天下各大正道都在未雨绸缪，思考破局，迎接乱世。”

“所以倘若小友拒绝，我等也会根据小友这篇经文，重新书写一篇新的经首，依旧欠缺小友天大人情，但这件事情我等必做不可，还请小友见谅。”

“若小友愤恨怪罪，老夫可付出一切代价平息小友之怒，也请小友Wie天下苍生，答应老夫请求，老夫在此恳请小友为天下苍生，谋取一线生机。”

宁平大儒开口，将自己的目的直接说出，甚至连后手如何去做都说出来了，可谓是无比坦诚，而且他说到最后，更是朝着宋知书深深一拜，正气凌然。

敢问天下先。

“君子无所不用其极，先生大义。”宋知书朝着对方回礼，对于宁平大儒的言语，宋知书深深感受到了儒家正派的气魄。

说句实话，这两位大儒完完全全可以直接将这篇经文吞并下来，两人联手去说这篇经文出自他们二人之手，可以说没有人不信。

自己身处微末，毫无资格去争取任何，只能逆来顺受，但没想到的是，宁平大儒与古云大儒会来亲临太昊剑城，不止如此，还如此尊重自己的想法。

光是这点，这个宁平大儒的品性，宋知书是敬佩的。