第629章 部分自我（1 / 1）

2017年7月4日，千叶看完白色相簿后甚是感动，于是写下《失去的那部分自我白色相簿》。

《失去的那部分自我白色相簿》

全片应该是各人的救赎之旅，由于每个人的痛苦都纠缠在一起，所以看完之后，感觉非常压抑，之前写了一些想法，现在想重新整理一下思路。

藤井冬弥

作为本作的主人公，冬弥起了一个中心的作用，片中的痛苦和冲突，很大程度上都是围绕着他而展开的。

就人物性格而言，冬弥的情况非常复杂，他的最大问题是，人际关系中，总是被动地在回应，虽然也努力想要获得主动权，但却每每归于失败，这一切是如何造成的？片中提到了夏日里的奖牌事件。

在遥被欺负时，由绮挺身而出，冬弥虽然尿了裤子，但也还是冲了上去，事情本来应该在冬弥洗完手后就归于平静，可却因为由绮的那一块奖牌而变得一发不可收拾。很不幸，对冬弥来说，这样的做法，等于将他的价值固化在了奖牌之上，或者说，对于一个有自尊心的孩子来说，尿了裤子却得到奖牌完全是一种耻辱，而非鼓励，所以他马上扔了奖牌。冬弥不知道的是，那块奖牌其实是由绮在冬弥父亲的请求下送出的，所以他无法领会父亲在这件事上的立场，他所知道的，只是服从父亲的命令，带着“失去的痛苦”，机械性的在树林里寻找奖牌，直到第四天时，意外遇到了松山玛瑙。玛瑙带冬弥去吃冰淇淋，安慰他，使他在最无助时，体会到了除父亲严厉之外的另一种感觉，并教会他，在“意识到失去的痛苦”时，通过封闭记忆，寻找替代的方式来减轻自己精神上的压力，而女神便成为了冬弥为自己的痛苦寻找出的替代概念。

这种逃避式的作法并不能从根本上解决问题，尤其是当这种女神概念与现实发生冲突时，冬弥对此基本是束手无策，在这个时候，他再次见到了由绮。“由绮不是女神”，“是如空气一般理所当然的存在”，这是冬弥对由绮的评论，这个评论很奇怪，如果由绮不是女神，也就意味着她不能给冬弥以慰藉，那么就痛苦的冬弥而言，他又为何要与一个不是女神的“邻家女孩”交往呢？一个可能是直觉，松山玛瑙曾说过，那个总是在后面粘着你的女孩，当冬弥再次见到由绮时，那种粘着的感觉或许再次出现在了他的意识中，所以由绮就以一种“理所当然”的形式再次进入了冬弥的生活中。第二种可能在于，与现在的由绮相处，冬弥感觉不到自己的被动，反而有了一种重拾主动权的快感，这很可能是交往中由绮给冬弥的直接感受，因为最后在理奈的病床前冬弥曾说出自己的看法，在感情上由绮是一个很容易满足的人，他一直以为自己主动待在由绮身边，就足以提供给对方满足，但是，当由绮开始向演艺圈进军时，因为聚少离多，冬弥开始恐慌，害怕自己不能再给对方这种满足，也害怕自己失去了这种相处中获得的主动。或许是不忍打断由绮的梦想，他只能再次以被动接受的方式，眼看着女友与自己渐行渐远，体会到了“在眼前却得不到的痛苦”。正是在这种痛苦中，冬弥开始了自己的救赎之旅。

森川由绮

完成对冬弥救赎的关键是由绮，或者说由绮就是冬弥失去的那部分自我，这一部分自我的割裂，同样始于奖牌事件，原本“虫子一样粘着的”存在关系被打破，冬弥在拒绝由绮奖牌的同时（等同于拒绝由绮），也将自己的一部分封闭起来，当代表另一部分的由绮试图回到冬弥身边时，却遭遇了遥的阻挡，而遥正是冬弥用来取代自己封闭存在的女神之一，也就是说，由绮为遥阻挡，实际上是代表了冬弥失去的一部分自我被女神的概念所阻挡。如此一来，由绮和冬弥这两人都变的不甚完整，这一点也可以从冬弥的“空气”论中找到根据，因为人不能离开空气而存活，所以暗示了冬弥和由绮在本质上，是不可分割的两个部分。

既然是不可分割的两部分，这样就很容易理解由绮为何一直对冬弥不离不弃，坚忍到可以承受所有的背叛、责备与疲累，因为这种无私的，不计回报的爱并非爱情，而是对自身的怜爱，他们两人的交往过程实际上也是两人的救赎之路。曾经，由绮也试图用理奈来作为自己痛苦时支柱，但是，她体内冬弥失去的更积极的那一部分，最终帮助她克服了困境，在片中最后一话，她自行决定更改曲目并演唱，彻底完成了对自身的救赎，以更主动的态度面对人生。而她对冬弥的救赎则更加困难，因为存在于冬弥的那一部分被阻力环绕（女神），而且抗拒任何对方的主动，所以由绮只能以一种被动的方式接近冬弥，期盼有一天让冬弥能够完成救赎，这就是为什么最后冬弥会对由绮给出“抱歉，让你久等了”这样的措辞，因为由绮确实很多时候都是在被动的等待。

冬弥父亲

冬弥变成这种状况，他的父亲其实有很大的责任，一切事情其实早在奖牌事件前就已在变化，奖牌事件只是一个触发点。原因在于，冬弥的父亲是一个强者，是一个就算患了重病也依然不服输的汉子，总在担心自己的儿子不够坚强，不能面对挑战，却在不知不觉间，给幼小的冬弥造成了伤害。

在奖牌事件中，他或许意识到了自己的严厉教育存在问题，毕竟儿子已经“竭尽全力在战斗了”，所以试图用怀柔手法来利用冬弥积极的一面（也就是由绮），但是却忽视了孩子自身的感受，结果在最终回到严厉老路的同时，冬弥反而失去了自己积极的一面。就这样，冬弥父亲在错误的路上越走越远，在冬弥母亲去世第二天，就把冬弥赶出了家，让儿子不得不依靠自己打零工来维持着学习与生活。也许从本意上来说，冬弥父亲只是想把儿子塑造为一个强者，事与愿违的是，冬弥变的更加敏感和消沉，并苦苦凭借女神意识支撑着自己。

但是，在父母之于子女的那份亲情下，冬弥父亲其实一直在反省着自己，苦恼于儿子的变化和疏离，遗憾的是，当他最后领悟到应该放手的时候，自己已经走到了生命的尽头，为什么在他的最后一刻看到的是由绮，却一直喊着给冬弥？这也正好证明之前的猜测，即由绮是冬弥丢失的那一部分自我，冬弥老父既为令儿子失去自我而自责，也为自己离世后，失去自我的冬弥会怎样而担心。

绪方理奈

理奈对冬弥和由绮而言，是一个理想化的存在，她的魅力同时感染了这分割开的两个部分，他们羡慕这样一个敢爱敢恨的人，羡慕这样一个不向命运低头的人，羡慕这样一个拥有自我的人，这也是冬弥为何不假思索的就给了理奈联系电话，而由绮一度将她作为自己支柱的主因。

所以，理奈是作为一个拥有完整自我的女子出现的，但是在她坚强的外表下，有着如玻璃般脆弱的一面，或许是因为她本人不能从亲人（比如说哥哥英二）那里获得感情，更可能是因为她表面上的强势，使人望而却步，总之理奈也始终处于一种孤独中，因此，她会给予由绮姐妹式的关爱，也在这过程中，她发现了冬弥和由绮的羁绊，从心里羡慕这样的两人，羡慕他们的感情，同时也为了维持由绮与冬弥的交往，尽了自己最大的努力，甚至为此不惜掌掴冬弥，当她发现自己无力阻止冬弥和由绮的疏远时，毅然决定投入这场角逐，一方面，她不愿见到冬弥的堕落，另一方面，她那种被爱的渴望是如此的强烈。

但是，从另一个角度来说，理奈作为一个完整的自我，在接近冬弥时，除了拥有冬弥缺失的部分外，也放大了对方消极的一面，而由绮和冬弥则是纯粹的互补关系，这也是最终理奈在竞争中失败的原因，因为她越主动，冬弥就越困惑，在这个过程中，她经历了感情和事业上的巨大压力与痛苦，就在即将陷入崩溃边缘之时，由绮的坚强和冬弥的觉醒鼓舞了她，“thankyougoodbye”，理奈最后将这句肺腑之言留给了完成自我救赎后的冬弥，再次勇敢地走向了自己的人生舞台。

绪方英二

绪方英二实际上是演艺圈的冬弥，他同样缺失了自我的一部分，与冬弥用女神论来寻求解脱相似，英二用画、事业和音乐来麻醉自己，如同理奈不能代替由绮救赎冬弥一样，英二也不能从拥有完整自我的理奈那里获得解救，这也是他为什么格外看重由绮的原因，因为由绮代表了他和冬弥都缺失的那一部分，片中，在由绮揭开了他逃避现实的本质后，英二终于番然醒悟，踏上了寻找自我之路。

篠冢弥生

弥生被冬弥称为人偶，在片中其实是一个悲哀的存在，为了事业，她长期压抑和消耗着自己，孤独而无助，这一点，在她收到充满怨恨的信件，以及目睹理奈助手的卿卿我我时更为明显，为了在职场上掩盖自己的脆弱，她时时以强势和主动的形象出现，包括在冬弥面前，而冬弥面对强者就如面对自己父亲一般，始终只能被动接受，所以，弥生软硬兼施的强势很容易令冬弥屈服，这样一来，她轻易的就利用冬弥成为了自己的肉体减压工具，同时也把冬弥拖入了这种漩涡中几乎不能自拔，最后，绪方英二在离开前留给她的字条上点明了自己要寻找自我，这也是在提醒弥生去救赎自我。而作为冬弥，他受累于弥生，其实就是在受累于强势的压迫。

河岛遥

遥和冬弥是儿时的青梅竹马，她一直喜欢着冬弥，并依靠冬弥和由绮的帮助，赶走了欺负自己的人，出于感情因素，她当年藏起了奖牌，在失去兄长后，她越发产生了对冬弥的依赖，就好像是冬弥对女神的依赖，但是在得不到冬弥认同的情况下，她就只能转向了各种体育运动来麻痹自己。剧情中，冬弥推倒遥的过程很有戏剧性，他开始的拒绝，是以自己的角度出发，后来的一吻，先是吻在遥的额头上，这实际上是对遥恋兄情结的回应，接下来的推倒，其实是推倒了一种依赖，那既是遥的，也是冬弥本人的重要弱点。

泽仓美咲

美咲其实很大程度上代表了冬弥父亲的另一面，这就是以自我为中心的执念，如同冬弥父亲一样，她始终放不下冬弥，即便曾为了逃避选择和田丸交往，但是最终因为放不下执念而踹了对方，而且还没有解释清楚，结果使对方变的心理扭曲，同样的事后来又发生在彰的身上，这样的做法伤害了很多人。

在美咲温温尔雅的性格下，其实是一种异常的固执，片中，在话剧准备过程中，她那种明知是陷井也要向里跳的行为就很不合适，冬弥父亲看出了这一点，因为老人家深知自己的固执曾对儿子产生的不利影响，所以最后希望泽仓放下冬弥，能找回自己，但是泽仓在那之前已经意识到了自己的问题，所以选择保存执念后离开。但是冬弥很久前就从美咲身上感觉到了父亲的影子，所以他一直在拒绝泽仓的感情，可是父亲身故后，从未为父亲流过泪的冬弥，在窗口前和美咲的谈话中，那种影子却让他产生了强烈的痛苦：“最后一次，只有今天，请你喜欢上我”，这句话，本质上正是他想向父亲说出的。

松山玛瑙

作为冬弥女神理论的产生，玛瑙是主因之一，但实际上，玛瑙不过是在用自己对付烦恼的方式来指导冬弥，父母早年离异的她一直在以一种逃避的态度面对人生，所以她也指导冬弥逃避，至于为什么当年她看上了冬弥，表面原因是她在从远处探望妹妹时，意外发现了由绮和冬弥，实际上是源于孤独感，让她渴望获得回应，所以她选择了有些笨拙的冬弥来代替麻奈，即使在长大后，因为主客观原因，她依然在不断的逃跑，包括与代唱夏子之间的关系，最后，在神崎社长感悟后，玛瑙还是做出了自己的选择，重新回到一种正常的家庭生活中。

观月麻奈

和姐姐一样，麻奈酱一直感受不到家的温暖，找家庭教师只是想寻找一点慰藉，她其实对于老姐还是很看重的。至于结尾的斧子论，金斧子，银斧子到底都不如自己的铁斧子，因为那毕竟是真正属于自己的，也即是自我，所以最后如果冬弥的回答是金斧或银斧，那都不是正确答案，因为完成救赎的他已拥有了自我，这一点还可以对照玛瑙当年问的“你是在找金币还是银币”，当时冬弥失去的正是自我的一部分，所以他找的既不是金币也不是银币，更不是纸币：）玛瑙的问题和麻奈的问题形成了呼应，那么为什么他说的是铜斧而非铁斧？我觉得冬弥只是想逗一下麻奈而已。

所以，我的看法是，冬弥片中对妹子推与不推，是很有讲究的，弥生、遥、泽仓，代表了强势、依赖、固执，这三个令他痛苦的因素，而他没有推倒由绮，因为由绮其实就是他自己的一部分，两者某种程度上就是一回事，他没有推倒理奈，因为理奈是他完成对自己正视与救赎后的理想，他没有推倒玛瑙，因为玛瑙其实是他在困境中的依靠，至于为什么他没有推倒麻奈？可能是麻奈太小了，开个玩笑：）可能是因为麻奈代表了希望。

最后，虽然痛苦的人容易互相吸引，但那也会放大自己的痛苦，冬弥最后的挥手似乎在说“我已救赎了自己，thankyougoodbye”。

————《失去的那部分自我白色相簿》完————