010.暗潮（1 / 1）

心有感悟，王景正欲闭关静修，将其沉淀下来，化作前进资粮，忽然有人叩响院门，力道颇重。

道人讶然，许是同处一方宇宙的缘故，禹余天与元芒界之间并没有太大的时差，一番神游下来，雒城眼下正是半夜，无缘无故，怎会有人违反宵禁上门？

而且未觉醒胎中之迷时，阴神封闭，此身交由识神控制，行事难免不通人情，人际关系也颇为简单，不会也不可能有人半夜上门叨扰。

王景心中好奇，于是阴神一动，神念如潮水般波涌开来，有意避开了一些特殊地界如皇城所在，大半个雒城尽收眼底，各种诡秘阴私自然映照于心。

“原来如此，前因早种，如今有果来寻。”

王景推开院门，却是不见来人踪迹，月光凄清如水，一张信笺摊在地上，字迹端正，看不出什么特征。

唯独信笺右上的一个微小印记，表明了其是禁中之物，从宫中流出！

“只可惜当年事发之时，此身尚小，对内情一概不知。如今双亲已逝，更是斩断了一切线索。

“这些人若是抱着从我这里有所收获的打算，未免也想得太美了。”

王景此世先祖曾因功封侯，只是后世子弟不肖，贸贸然掺和进夺嫡大事，最终族中主脉断绝，只有一二支脉零星散布，隐姓埋名。

现在这封信笺竟然旧事重提，隐隐间有拿此事威逼利诱他的意思，让王景不由发笑，对此嗤之以鼻。

本就是方外云水，不恃富贵之辈，跟他讲什么功名利禄，这对修行之辈有什么用？

而且王家先辈殷鉴不远，王景如何还会去蹚这摊浑水？

“不过新帝年幼，看来朝堂上是有人心生异念，对太后临朝不满了。”

王景随手将信笺抖碎，而后回到轩阁之中，闭目修行。

分神在禹余天那边玩潜伏的游戏，他这边也没有闲着，琢磨了一下那几式天赋神通雏形，颇有收获。

从吴常记忆中王景得知，这种神通雏形在仙道之中被称为天赋小神通，成因与他推测的一致，是魂魄出窍后首次与天地道则相通的产物。

而之所以称其一个“小”，则是因为神通目前只与魂魄相合，不曾混炼法力，当不得神通之称。

——法力是引气入体以后，天地元气同内气混炼的产物，依各家功法不同，外显的性质亦不相同。

据说只有到了金丹培神之境，方能将术法修炼成神通，法力化作神光，做到念动而法施，毁城断江不在话下。

当然，这只针对后天学习来的术法，天赋小神通则不在其中，可以不受限制地修行，只是进度颇为缓慢。

仍以吴常为例，他突破至出窍境时得到了四个天赋小神通，除去望气、天眼这两个基础小神通外，一個是飞遁之法，一个是和王景洞阳剑祝类似的剑气类神通，只是偏向阴属。

而吴常修炼天赋小神通时，在那门飞遁神通上耗费了近十年功夫，才将其勉强修炼到了第三阶，尚未圆满。

而那门剑气类神通，更是卡在了第二阶与第三阶的门槛上，不得其门而入。

“这神通修行倒也有趣，层层递进，泾渭分明，每一境之间都有云壤之别，似是后天刻意设置，不类天成。”

术法修行，分成术法、道术、仙术以及大道四境，一境之中又分成九阶。仙术只有勘破生死玄关，成就元神才能接触到，而调运大道之力攻敌，更是静与天游、动与天俱，元神寄托虚空的天仙大能专属。

一般而言，在金丹期前，很少有人能接触到道术，大都是将天赋小神通修炼至九阶术法便停滞不前，能成为例外的寥寥无几。

而如何突破这条隐形限制，在金丹前修成道术，只是幽冥教普通弟子，连代号都没有的吴常可不知晓。

王景的五门天赋小神通中，掷火流铃和洞阳剑祝甫一出现便分别有三阶和二阶术法的强度，剩下三门神通，经过他几日修炼，也已突破到了第二阶。

不过后续修行，难度直接翻番，按他估算，起码也要一旬才能突破到第三阶，第四阶则要半年。

“难怪仙道修行寿元如此漫长，光每日存思术法符箓，以魂魄之力勾勒其上道则进行修炼就如此耗费时光，更遑论什么祭炼法宝、炼制丹药了。

“如果寿元再不漫长一些，恐怕到圆寂坐化都不会有什么成果。

“不过我能否绕过修行仙术的限制，在元神之前修得仙术？倒是有尝试一番的价值。”

今夜乃是庚申，王景按着前世习惯，彻夜不眠，略略修持了一番，待到天亮便起身洗漱，准备外出。

昨夜那封信笺上标明了一个地点，位于京城最为繁华的南市当中。

王景虽对这种隐私勾当不感兴趣，但也知道其就如夏夜蚊蝇一般，如果不能第一时间将其打死，只会驱之不去，徒增烦恼。

“待从北市出来，便将此事秘书成函，投到铜匦之中，让太后头疼去吧。”

打蛇打七寸，这些人在未成事之前，最是见不得光，只要王景将其捅破，只会手忙脚乱，自顾不暇。

到时候只要他遮掩得好，谁会来在乎一个门第破落的贫寒子弟呢？

王景穿过十字街，出了景行坊，经由铜驼坊直穿雒河，不多时便来到了雒河南岸。

与贫寒人家居多的北岸不同，雒河南岸多是达官显贵的邸宅所在，屋宇连绵，起伏错落，内中檐廊衔接，树荫参天，穿行在街道之间，几有天晴不暴晒，雨雪不湿鞋之感。

来往行人也是衣物精美，步履悠闲，一望便知并非为生计奔走。

“太后临朝，虽然宗室耆老、元勋故老多有不满，但对群民黎庶而言，倒不失为一件幸事。”

太后善于治国，主政以来不过十载，庙堂之上政令严明、刑罚严峻，而在民间劝诫农桑，轻徭薄赋，以道德化天下，百姓丰衣足食，安居乐业，堪称盛世景象。

以至于民间甚至传出了“福兮祐兮，在女主兮；盛兮昌兮，在太后兮”的歌谣，还有百姓诣阙上表，请太后承天立极，担纲国事。

似是有人不怀好意，对其进行捧杀。

至于这位女主会不会如前世武曌那般，临朝改制，自立为帝，王景却是不太看好。

毕竟此世武道昌盛，传闻中皇朝太祖更是修成了不死人仙，民间香火旺盛，四时瓜果不凋，十几年前还有亲自出手的事迹，至今流传。

那等存在只要不开口，谁敢妄言变革天命，改朝换代？

如果太后真如民间传言中那般聪慧过人，对于这点自是心知肚明，不会起一些不该有的心思。

待到幼帝长成之后，还政人主，落一个贤明的称号，岂不美哉？

“只可惜，人无害虎心，虎有伤人意啊。”

走走停停间，王景经过惠慈、利通两市，抵临了雒城最为繁华所在——丰都南市。

按照信笺之上的描写，王景从东门而入，沿着左手第一条十字街，穿过重重柱楼式建筑，在一所貌似寻常的茶肆前停了下来。

茶肆大门紧闭，未曾开业待客，匾额下方悬着一面锦旆，上面简简单单写了一个茶，不是名家墨宝，亦无落款题跋，看起来漫不经心。

王景神念一扫，便知周围几家店铺中，都有人在不着痕迹打量着自己，还有人往身后奔去，查看有无他人尾随。

“倒也算细心。”

他评价了一句，旋即叩响大门。

吱哑一声，有小二装扮的人从门缝探头，热情道：

“客官楼上请。”