第三四九章 神侍驾临（1 / 1）

包丁立即起身，将一枚虎符抛给瑾瑜，朗声道：拔营！正气团先随我来！

瑾瑜点了点头，叫过来老皮等人，持阿史那包的虎符先去裨将那里下达立即拔营的口谕。

瑾瑜站在帐蓬外，看着包丁翻身上马，领着正气团众人快马加鞭而去，禁不住咕哝道：难道真的被阁老们说中了？我们这一位大别藏可真是个不消停的主儿！

可是，这一次大内的强者并没有随行啊！

闻名只是通过正气团内部的警报系统求援，包丁这才选择了驰援，毕竟正气团内还有两位正儿八经的魂师。

反正啊，这两位无论再怎么为自己加附令字，也不可能被高头大马跑得更快。

而魂师为自己加附令字，才是效果最佳的，其他的魂师为魂师加附令字，兼容性却未必是最好的。

据冷医师说，外人为魂师加附令字的次数多了，同样会有类似于长期服用凝魂丹丸、凝魄丹丸的毒副作用。

马背上的包丁，此时才抽空意想庖道。

果不其然！

庖道面板的阴阳律卷轴上新增了一道阴阳律：势如破竹！

包丁心中暗道，这多半是与殒匕完成时是一气呵成的连笔了九个令字锐有关。

如无意外，阴阳律势如破竹是升级版，要比阴阳锐不可当要更胜一筹的！

赵康在一旁特意提醒了包丁一句，说是闻名之前已经发过一次紧急程度为黄色的召集，之后才是刚才那一个红色。

包丁颔首示意了解。

五里路对于能够装备具装的高头大马来说，几乎是转眼即到。

与包丁等人意料之中的情形有所不同。

赵伯姬为首的三百骑正在与三个身穿大漠传统长袍的人对峙着，并没有直接动手。

闻名藏身在一座沙丘背后，向正气团打出了几个手势，示意自己继续隐藏行踪，并不打算暴露。

包丁等人便从那一座沙丘边上疾驰而过，来到了赵伯姬队伍的一侧，这才勒停了马。

只一眼，包丁便认出了两个熟悉的面孔。

达吾提与苏德。

这两位萨满，可都是参与了上一次在鬼谷之中伏击包丁、赵叔为首的追兵的。

第三人，站在达吾提与苏德中间，显然地位较两人更高。

达吾提看到包丁赶了过来，目光顿时变得极为阴冷，低声为中间那一位介绍了来人的来历背景。

中间那人听完了，对苏德颔首示意了一下。

那一股子颐指气使的样子，显然比苏德的地位还要高出不少！

苏德上前一步，朗声道：大别藏大可不必如此的兴师动众！

我们是带着圣山极大的诚意而来的。否则真要动手了，收不住手的话，岂不是事与愿违？

这一番几乎是露骨的威胁，让赵伯姬眉头皱了起来。

她没有回答，而是对着包丁颔首示意了一下，显然多少有一点以彼之道还施彼身的意思，要让包丁做她的喉舌，代为发声。

兵对兵，将对将。

如果赵叔等大内在的话，这事自然是轮不到包丁的。

不过，包丁此时还真的希望赵氏的几位大内在场。

苏德的武意，具象出来的是一尊丈许高的神像。

神像鼻子上有三支角，身上披着的是一件雪豹的兽皮衣，双目闪闪如电。

包丁后来才知道那神像是圣山的雪神，是圣山等级最高的武学传承，是一门十九级武学！

足见苏德在圣山的地位之高，即便达吾提的武意同为四臂神

像，却仍需要称苏德为大人！

因此，包丁从居中那一位居然指使苏德的这个细节上，隐约猜到了他那养尊处优的身份。

如果真如他所猜测的话，闻名暴露不暴露身份，可能也不影响大局了。

退一步来说，从闻名分两次通过骨哨传讯来看，事情多半没有想象之中严重。

包丁心念电转，决定试他一试。

他控马上前，朗声道：你要打便打！不打，就滚！

包丁这一番话说得是掷地有声，不光是对方三人，就连自己这一边的三百多人，都是一脸的震惊！

不过，这些人当中，至少不包括赵伯姬。

她听了包丁的话，嘴角微微一笑，甚至还赞许的点了点头。

她身后的具装骑士当中有不少参与了老虎道追击达吾提溃兵的那一战，听了包丁的战书，反应过来了，纷纷起哄：对！达吾提，像上次在老虎道那样，翻山越岭的滚吧！

苏德皱着眉头瞥了达吾提一眼，摇了摇头，等哄笑声渐渐平息，这才再次开口道：我们代表圣山前来和谈。

包丁听到不远处传来大队骑兵疾行的那种千军万马的动静，心中便又放松了不少。

白山行营的大军虽然只完成了数万人的招募，却是漠北人当中最为忠心的人。

而护送赵伯姬等人的这一营人马，是白山行营当中综合实力最为强大第一师第一营。

自家人马赶到之后，勉强算是扳回了少许劣势。

于是，他开口应道：既然要和谈，就请合适的人选出来说话吧！

包丁说完，控着马退后了几步，来到赵伯姬身后才勒定了马。

苏德回头看了一眼，见到那一位首肯了之后，这才退回原先的位置站好。

居中那一位开始动手解开自己的头巾来，露出一颗油光发亮的光头来。头巾进一步揭开之后，便露出了庐山真面目。

那三百骑再次震惊，这一次是震惊于对方的身份。

啊？！神侍大人！

他头上全是众神的图腾，错不了！

圣山只有神侍才能拥有这种独一无二的标识。

是啊！祭司、大祭司都只能在前额拥有图腾。

那毕竟曾经是他们心目当中众神在世间的行走，直到他们找到了他们自己的神眷者，才将信仰、虔诚、忠心重新凝聚于漠北自己的神。

神侍的年纪看来不小了，至少与总司三位阁老相差不会太多。

他除了那一颗光头之外，脸上满是沟壑纵横的皱纹，密密麻麻的老人斑，尤其是一开口，仅存的一颗牙也摇摇欲坠，仿佛随时可能倒下。

神侍取出一只骨器放在喉结上，开口道：不是本神侍倚老卖老，实在是有口难言。平时服侍我的大祭司们，都得贴到跟前来才听得到我说的话。

包丁听着神侍看似絮絮叨叨的一开口，再看两眼骨器上面那种古朴的纹路。

他基本上就断定这多半也是经历过至少一次大潮的顶级强者。

骨器是斩鬼当中颇为独特的一个分支。

骨器可不是骨枪、骨刀那种大件的斩鬼。

骨器上面那些也不是鬼画符，而是鱼肠剑、千面、神农鼎上面那种极为古朴的纹路。

包丁现在基本上可以断定了，这种带有明显的、磅礴的远古气息的古朴纹路，正是鬼符。

甚至人有评价骨器是魑化斩鬼的舍利子！

因此，骨器通常尺寸不太大。

根据总司藏经阁的某些不具名的手扎上的描述，鬼怪的斩鬼与魂魄晶石

之间的差异，大致可以理解为人族武者与魂师之间的差异。

手扎的笔者推测：骨器，是魑化的某种极致，可以独立于鬼怪而存在并且被人族所使用。

譬如千面这种斩鬼，是魅精幽化到达的某种极致，同样可以独立于鬼怪而存在并且被人族所使用。

这种观点，等同于将鬼怪的这种极致，视为某种道。

大道至简，殊途同归！

总之，如果能够操控骨器成为某种扩音器，无论是通过何种途径方式，则必定也达到了大道至简的境界才对！

譬如包丁手中的鱼肠剑、千面、神农药鼎，用的都只是其中蕴含的术，根本无法运用其中的道！

道，仍是世间万物运转所遵从的规则。

包丁心念电转，耳边传来了赵伯姬冷冷的声音：神侍大人，寒暄的事情，可以回去圣山再说。

包丁回过神来，正好看到苏德、达吾提两人脸上闪过的怒气。

神侍见过大风大浪之人，自然不会在意赵伯姬这一番调侃的话，他继续说道：金帐汗国愿意与翰国议和，停止与翰国、白山国之间的任何敌对行动。

如果翰国之主能够宽宏大量，摒弃前嫌的话，金帐汗国有意请求内附成为翰国之属国，国名金帐国。

沙丘之上，顿时陷入了一阵诡异的死寂之中。

以神侍身份之尊，说出这么一番话来，实在超出了所有的人意料。

他的话，说是金口玉言，也一点不为过。

传闻他的每一句话，甚至每一个字，一向被金帐汗国的图腾旗主们奉为神谕纶音。

只要赵伯姬同意了，议和、内附这两件大事基本上就可以直接敲钉转脚，定下来了。

可是，赵伯姬真的拥有分量如此沉重的权限吗？

包丁思忖着。

自古以来，国之大事，在祀与戎。

国家的重大事务，在于祭祀与战争。

作出决定的，只能是那一位称孤道寡的人，哪怕是其至亲、最为信任的人，也不能例外！

神侍不同。

他原本就是凌驾于金帐汗国一十七位图腾旗主之上的，甚至萨满们对其也是恭敬有加。

只要神侍发一句话，确实可以停战，甚至向翰国内附。

似乎是这样。

但是，细想一下，这却不合理！