第二百六十二章 地水师，气运根基（1 / 1）

“夏侯！夏侯！夏侯……”
夏国文武百官，万民百姓，齐齐高声欢呼，他们的君侯得到了上天认可，意味着天命在身！
以后他们就是夏国的光荣子民，是一个诸侯国的组成部分。
在天元大陆记载的无数乱世中，清晰地告诉后来人，一个割据势力起码要成为侯国，才能拥有一定地位。
此之谓诸侯。
上古有两个持续时间最长的大分裂期，春秋和战国，它们几乎贯穿王朝始终，天子实控区域只占据中原一隅。
大旭此时还能完全掌控，中、洛、汴等中域核心州域，而大分裂期的天子，最衰弱之时连中州都拿不稳。
那时天庭的五帝轮掌制度还没形成，矛盾频出，斗争严峻。
满天仙神不仅对外打，对于三十三天内部的地盘争抢，也是毫不留情。
天上尚且顾不过来，哪里顾得了人间。
由是春秋战国大分裂期的天子，也成了人皇时代后，权威、地位最低的时刻。
不过因为天庭终结道庭时代、人皇时代的教训历历在目，各地割据枭雄再怎么狂妄，也不会公然挑衅天子。
甚至为了给予天子尊重，各地枭雄还会上供，各种礼仪大事也都会请示天子。
而在春秋战国时，有一定话语权，天子一般不会反驳其要求的强国，被称为诸侯国。
诸侯国的国君都拥有侯爵以上爵位，号为诸侯，强大的实力可以左右天子的决策，权柄一时无两。
后面哪怕大分裂期结束，诸侯仍然是大国君主的代名词，是受人尊重的。
如果现在周柏向神京派遣使者，大旭便要以诸侯礼对待，不会有任何怠慢。
听着无数臣民的欢呼，周柏感觉自己抬手间，就能引动磅礴大运。
伯君到侯君，君上到君侯，称呼的改变，同时意味着地位的勐然拔高。
……
对于天象前后的变化，周柏其实也有些愕然。
上面这几位内部矛盾看来不小，明明与他关系更“亲近”的是赤帝，可没想到是青帝先回应。
对于不承德运的气运之子，赤脉可能想趁此提些要求，可谁料有人当着面撬墙角。
青脉的示好，周柏自然乐于接受，起码是化解了眼下的尴尬情况。
天庭目前还是天元世界无可争议的主宰者，其承认大夏侯国，将节省周柏后续大量用于宣传天命正统的资源和精力。
现在天命异象之说，还是大陆民间的主流论述，没有天庭承认的人主，会很难得到普通百姓的信任。
就如当今同治皇帝，赤帝没有册封他为天子，则天下万国林立，里面多数都是自立之国。
而大旭还不敢以“叛逆”之称，声讨责问定西、夏国这样的国家，只因大旭失去了天庭自古以来，塑造的天命法理。
逼急了，大家把天子这件事拿在明面上说，丢脸的只会是大旭朝廷。
天命由天庭授予，“人皇”必须要由天帝册封为天子等等，这种在天元大陆民间根深蒂固的思想，周柏暂时无法改变。
这是天庭在灵气复苏之前，操控无数代王朝轮回，用至高无上的强权所塑造。
但周柏也不是没有想办法应对，如用一次又一次的胜利建立自己的神话，又如操控民间舆论。
操控民间舆论，引导民间主流思潮这件事，早在他出版岁寒诗集时，就已经开始布局。
借着诗集的大卖和传播，增开在城市的周家书铺也渐渐有了名气，在周柏取得定州解元之后，书铺已然开遍定州，随即开始向民间读书人征稿。
后续的岁寒集，基本上每期只有一到两首是周柏本人诗词，其余则是书铺编辑挑选的精品之作。
再随着周柏中进士、成为伏魔将军开府、建立安北都督府，直至开国，岁寒集的发布区域越来越广，内容也越来越丰富。
到如今夏国成为定州霸主，岁寒集已然成为一种民间的综合邸报，比官方邸报受众多得多。
如果此次天庭不承认他的侯爵及国号，那他岁寒集就将进行全面宣发，上百名编辑亲笔撰写的舆论文稿早已备好。
周柏很明白，无论是五帝中的哪一脉，走到后面都不会真的支持他。
只因他不想成为天庭“傀儡”，去求一个劳什子天帝之子的册封。
侯爵认了，可能公爵不会认，公爵认了可能王爵不会认，总之天庭不会允许一个无德人主统一天下。
代表认可的天命异象渐渐消失，仅仅止步于普通的天象，紫气东来已然是两帝相争，周柏能趁此获得的最上等天命证明。
没有什么传说中的真龙过境，也没有某些大诸侯得到过的殊荣。
周柏可不是第一位晋爵之人，根据消息，在中域、江南等地，有伯爵晋升侯爵、侯爵晋升公爵的潜龙雄主，于祭天大典上，受到天庭仙神化身下凡授予天旨承认。
当然，现在这种情况，已经算不错，接下来一段时间大夏能安稳发展，无需还为天命争论分去精力。
伴随着周柏向苍天躬身回礼，异象消散，天际再度恢复至碧空万里之景。
后续的流程就轻松很多了，都是按部就班，很快走完流程。
待周柏起驾回宫后，四方讨论轰然炸开了锅，诸国使团、围观群众，甚至夏国不知情的中下层官员，都在惊讶地讨论。
“国号夏？太不可思议了，如此古老的国号，周侯君居然有信心接住，不怕被这个重担压垮吗？”
“我记得历史上，后夏存续多只有短短十几二十年，只有一个非纯血夏人建立的夏国，有近两百年国祚。”
“风险与机遇并存，这个国号占据大义名分，会惹来诸国敌视，但只要扛住冲击，其气运根基之雄厚也是前所未有的。”
“再如何，周夏也是堂堂诸侯国了，国祚长短不是我们关心的事，现在主要是建交，弄清夏侯接下来的扩张方向……”
周柏眼观六路耳听八方，诸国使团不算隐秘的讨论，纷纷传入他的耳朵。
其实其中有人说到了关键，他取国号为夏，主要就是想继承第一代夏朝的气运根基。
这也是大部分诸侯看重的，立国根本是气运之基，取什么国名，继承什么样的气运根基，可不是说着玩的。
古往今来，取国名的根据都局限于一个框架内，如：传统部落名和地理名，早期的国家很多是由部落演变而来，许多国号直接沿用了最初部落或地域的名字。
这也是大多数人的想法，接下来如果安北改名，应该叫定国。
然而如果叫定国，就只能继承以前历史上的定国根基，这等于没有。
因为定州是大旭时期，方才设立建制，最多能继承一些前安都国之类的小国根基？
另外还能从始祖名、封地名、神话传说，甚至某些古籍中一段论续节选等作为国号根据。
不过在人道王朝更迭多次之后，国号通常不再自创，除非是某位不世出的圣主，在一统天下后，非要开创新名。
这当然是允许的，后世潜龙枭雄，或许就会继承“新国号”。
但主流方式，还是建国地区的广义地名、建国者的爵位、继承古国号等。
正统国号自然是一字，安北之名排除，定国周柏觉得气运根基不够，排除。
北境有名之国，燕、代、梁、辽……然而这些不说有多古老，从来没有统一过天下却是事实。
北境出王，不出帝。
于是周柏干脆就取个大名，夏，意图继承古夏的气运根基，这是个曾经出过人皇的朝代。
你要说周柏没想过，引来冥冥中的人道大运，那是不可能的。
流散在历史长河中的人皇意志，便是他未来的目标之一。
当然，为了避免这份因果会在前期就摧毁他，周柏不惜消耗三百点本源，推衍称夏侯后的夏国发展。
想要推衍如此大的变化，本源点砸进去冒不出一点水花，无法看清局势发展，他不得已增加了诸多限制。
最后三百点本源，成功观察到了一线气运脉络，而在气运天书中仅仅是一个卦象词条。
地水师。
【气运推衍：地水师】（变动起伏，波澜大，多事多难之秋也。然，如行王霸正道，勇勐无前，或可排除万难，得意外之喜。）
很模湖，但也足够让周柏赌上一把了，毕竟事到如今，他心中的愿景已经逐渐明了。
那就是统一天下后，不做某位天帝的傀儡天子，建立灵气复苏后的地上天朝。
想要实现这个野望，不行激进之法，下重注，又怎么可能扭过天上的大腿。
随着大夏越来越强盛，获得人道大运加身，引来人皇意志的概率就越大。
届时大夏天朝辖制天下的人神仙三道，或有一线生机，以天朝之运助其超脱？
三百点本源不仅只是得了一个地水师的批注，还让周柏理清自己的未来道路。
有方向，则行必至。
……
雷浩渺唯一一座可以拿出手的宫殿，如今已成为夏国中极殿，大朝议事之处。
随着地位提升，体制扩张，各种礼制规矩也是愈发森严。
都察院御史目光如炬，扫视一波波进殿官员，如有礼仪疏漏，立刻出声斥责。
不久，从雷浩渺宫中筛选的几名太监，从后殿涌出，分列在金色御座两侧。
“君候到……”
尖锐的太监唱喏声中，一众文武赶紧停下手中所有小动作，站好闭目不言。
他们谨肃而兴奋地看向周柏，齐齐参拜道：“臣等参见君侯！”
“众卿平身。”周柏坦然而坐，稍显欣慰地看向殿中百官。
县气充盈，黄堂遍布，青紫俨然……
大炎磨砺归来，又接着开疆拓土，大运加身，此时满朝文武已然没有本命气运低劣之人。
命格改易放在以前是如此之难，可在这天机变动频繁的大世，在周柏的手下，不算无法完成之事。
许多旧臣，老面孔，在这侯国大朝上，还能看到，周柏当然感到欣慰。
如果没有这些部下的拱卫支持，他这个集众者，哪来如今的成就。
一人得道鸡犬升天，周柏自己升格为侯爵，手下文武自然也要跟着升一升。
“大夏鼎立，举国同庆……承天之愿，运施四海，景福万世……
孤惟在御座，身负大夏社稷。咸知有赖卿等，以致我大国之兴盛。是以命定，以旦暮视勤苦勋臣……用昭显示天下，恩泽国士之志。
孤莫不感激万端，决意当加厚赏。置官封爵，扶翼擘画，以明卿等之心血辛勤。一切爵禄，由卑至尊，孤必谨严评谳……”
后续具体封赏，其实就是六部整体升格一品，那六部官员自然也就跟着升。
此前六部尚书只有正四品，服绯袍，现在都成为正三品，服紫袍。
地方郡县乡也基本如此，除开犯错被罚之辈，基本上可以说是人人升官，皆大欢喜。
另外还有陈忠邦、娄晋鹏、李定国等人封男爵，三十七名各级将领封国士。
殿中文武没有受封之人，一个个看着“爵士”们眼红不已，心中暗暗发誓，一定要立功封爵。
英主在位，国家日益强大，人心凝聚，这种时候不拼命乘上东风，家族哪一辈才会有这样的机会。
很快，在一片喜笑颜开中，封赏流程走完。
“有事上奏，无事退朝。”领班太监又站了出来，如是唱喏。
第一次大朝会，本来不该有事要议，但内阁首辅陈忠邦却是毅然出列。
“回君侯，臣有事要奏。”
“可。”
周柏脸色没有任何变化，因为他知道陈忠邦要说什么。
“自古以来，未闻有诸侯大国无国母者，今君侯基业已立，当为国家社稷着想，延续国本……”
陈忠邦说完立刻跪下，接着是紫袍阁老、六部高官、娄晋鹏等武将，最后满朝文武齐齐附和此请。
是啊，哪有开创如此基业的君主，还没有娶妻生子的，臣民如何能安。
“……蒙天而佑，上古英贤，嗣矣天下。如日月，各有章序，如年岁野，各有时辰……崇以国事，凝矣松柏，至于万年。”
“闻于月筠贤淑贞良，宜携宇内，同襟共长，合辉共照……当为侯夫人。”