510【策问】（2 / 2）

常凯申脸色有些难看，忍着怒火道：“怎么讲？”

周赫煊没有理会常凯申的脸色，说道：“势无常形，它是多方面的结合体。不管是东方还是西方，都非常看重道统，道统代表着民心。说穿了，是官员百姓对统治者的认可，只有被大多数人由衷认可，领导者才有最稳定的权威，正所谓得民心者得天下。曹操为什么要挟天子以令诸侯？因为汉室道统未失，汉献帝的权威仍在，曹操需要借皇帝的势，才能施展自己的术，推行自己的法。”

常凯申问：“既然汉献帝还有势，那他为什么又被曹操控制？”

周赫煊笑道：“势是很多方面的集合，汉献帝只保留了道统，但他失去了军势。特别是在乱世，军势往往道统更加重要，并能够转化为道统。如委员长你北伐成功，军势成功转化为道统，所以现在大部分国人都认可你的领袖地位。”

这话说得常凯申很高兴，他问道：“那你为什么说我正在失势呢？”

周赫煊回答说：“因为委员长的法和术运用不当。”

“怎么讲？”常凯申问道。

周赫煊说：“首先，你在不停地破坏法。这个法不仅仅是法律，更是指规则。自辛亥革命成功以来，共和理念深入人心，共和与民主是最高法。袁世凯破坏了共和之法，所以他众叛亲离，而委员长近年来的行为也在破坏法。共和之法渐渐被破坏，你的道统之势越来越不稳定，因此才有半年前的民意沸腾。”

“原来你也在劝我施行民主宪政。”常凯申冷笑。

周赫煊道：“只是学术讨论而已，既然委员长让我说，那我该把道理说得明白些。讲完法，再来谈谈术。委员长你的攘外必先安内是术，通过术的运用，把共和之法转移为破贼之法，并依靠军势来增加自己的权势。”

常凯申笑了笑，不置可否。

周赫煊批评道：“但你这个术用错了，权术之运用讲求顺势而为。这里的势专指民心，现在的民心在抗日和民主边，你剿匪剿得再成功，也只不过壮大军势而已，人们该反对你还是要继续反对你。”

常凯申生气地说：“搞民主也要有先决条件，现在军阀遍地、派系繁杂，我搞民主等于自取灭亡。至于抗日，你以为我不想抗日吗？日两国差距甚大，拿什么去打？”

周赫煊微笑道：“只说法家的理论，恐怕很难说得清楚，委员长可曾了解道家的黄老之学？”

“是那个无为而治的黄老？”常凯申气得笑了，“以现在国之混乱局面，谁敢无为？”

周赫煊摇头道：“黄老之学可不仅仅是无为，而是无不为，它法家还更具有攻击性。法家只有法、术、势，而黄老之学更进一步，提倡的是法、术、势、利、力，不但包含法家的所有思想，而且还对法家思想进行了补充完善。”