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第六五零章 这强烈的既视感是肿么回事(1 / 2)

在亚瑟王的传说之中,最为人津津乐道的部分,就是他与圆桌骑士们寻找“圣杯”的旅途与经历。

值得一提的是,在凯尔特神话中,最初的圣杯并不是指教廷目前所保存的那一个“圣餐杯”,而圣杯具体的形态也从来无人知晓,有人说那是一块从天堂落下的,拥有神奇力量的石头,也有人说那是汇聚了世上一切之恶的潘多拉魔盒……

而在所有关于圣杯的说法当中,最不靠谱的一个说法,也是伊诚最感兴趣的一个说法,恰好是眼下这位“历史的知情人”,莎莉大主教所描述的所谓真相——

“作为阿瓦隆女妖们阴谋的核心,圣杯被梅林等人形容成‘只有纯洁与正义之人方可得见’的神圣器物,并怂恿亚瑟王派遣麾下圆桌骑士外出寻找,藉此削弱忠诚于亚瑟王的圆桌骑士势力,在这期间,绝大多数效忠于亚瑟王的圆桌骑士都在此过程中死去,兰斯洛特也因此掌握了圆桌骑士团的核心权力,趁亚瑟王在外征战之际发起叛乱,甚至试图染指亚瑟王心爱的王后。然而,无论是兰斯洛特本人,梅林,又或者阿瓦隆的女妖们都从未想到……真正的‘圣杯’,其实一直就在亚瑟王的身旁。”

“真正的……圣杯?”

敏锐地察觉到莎莉大主教这一说法当中意味深长的含义,伊诚几乎是第一时间就意识到了她所指的“圣杯”究竟是何物。

“看来,你已经想到了呢。”

虽然双目无法视物,却并不妨碍莎莉大主教用那双水灵灵的眸子朝伊诚投来赞许的眼神。

“真正的圣杯,并不是指圣子在最后的晚宴上所使用过的圣餐杯,而是……圣子的配偶。”

“……”

人生处处有惊喜,说的大概就是这么个情况了。

按照“双塔不是塔”的尿性,“圣杯不是杯”这一说法理所当然地成立,而且偏偏还是以最离奇的方式,由始自终地存在于亚瑟王的身侧,直至亚瑟王最需要它的时刻,它才真正意义上地展现出其应有的力量。

“作为‘圣杯’力量的传承者,圣子配偶的转世,当兰斯洛特等叛乱者试图冒犯王后时,潜藏在其体内,能够净化与扫除一切邪恶的力量终于爆发,削弱了敌人的力量,让这些人不得不狼狈而逃,回到阿瓦隆苟延残喘。

“……”

不知道为什么,伊诚总觉得……这个故事好像在哪听过的样子。

如果亚瑟王的魔剑名字不是EX咖喱棒而是“火之高兴”,如果王后所继承的力量不是来自“圣杯”而是太阳井,如果圆桌骑士团成员的胸口不是象征王室的徽记而是红枫叶……

好吧,就算抛开这种种看似巧合的相似点不提,接下来的剧情发展,充分证明了伊诚如野狗般放荡不羁的联想并不只是空穴来风。

“在与亚瑟王见了最后一面,将圣杯的力量注入亚瑟王手中的魔剑,将之变为一把可以驱除一切邪恶的圣剑后,因为凡人的躯体无法承受神的力量,王后溘然辞世,而亚瑟王本人则对这把新生的圣剑许下了杀上阿瓦隆岛,消灭女妖王的誓言……”

于是,来总结一下吧。

所谓亚瑟王的传说,其本质就是一个圣骑士,带着9个妹子……啊不,9个圆桌骑士,车翻阿瓦隆王座副本的故事。

最终的结果并不难想象,既然不列颠王室与国教……也就是如今的新教存留至今,而阿瓦隆则被莎莉大主教说成是“已经不存在”,那么,最终,那位时代的主角,也必然取得了最终的胜利。

“是的,在将王位传给自己与姐姐的私生子后,亚瑟王手持圣剑,带领仅剩的数名正直、圣洁的圆桌骑士,杀入阿瓦隆,与反叛的圆桌骑士团以及阿瓦隆女妖们展开了激战,最终,凭借着圣剑的力量,彻底毁灭了这片邪恶与污秽之地。”

说到这里,莎莉大主教发出了一声悠长的叹息。

“在战斗的最后,圣剑的力量与邪恶碰撞,引发的冲击撕裂了周围的时空,为了掩护忠诚的伙伴们撤退,亚瑟王独自留下殿后,最终与邪恶之地阿瓦隆一起消失,不知所踪。”

说什么不知所踪……这摆明了就是被暴雪爸爸接到时空枢纽开始新故事的节奏嘛!

不管怎么说,亚瑟王的真实故事,到这里就算告一段落,虽然其中充满了各式各样既视感与吐槽点,不过……如果真按照时间来推算,到底是谁抄谁这事儿还真说不准。

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