第七百零一章 十二祖巫（1 / 2）

我明白，她这属于一种苦笑，并且这笑容当中蕴含着极大的无奈，老崔头的厉害，我们自然是了如指掌，但这次为了救妮妮，我们也算是豁出去了，此时，在我的心里面也当真是充满了一种极为痛苦的情绪，渐渐地几乎要失控。

崔明丽在那犀牛角粉里面又加入了一些硫磺，加入这些硫磺的目的，就是为了使得这些犀牛角粉易燃，而这犀牛角原本就属于古代的灵物，点燃之后具有安神辟邪的作用，并且无形之中算是为有情之人，连接了一条纽带，架起了一座桥梁。若是妮妮姐姐和杨伟还算是“心有灵犀”的话，通过这个阵法应该可以把她给召唤过来。

“明丽，开始吧，嘟嘟护法”我低沉地吼了一声，嘟嘟便从我胸前的古玉当中猛然间钻了出来，并且直直地立在了我的面前，落于地面，双手合十，双腿跨立，“吾乃陆判宗护法仙童，今奉命于此静候，来往各路，退避三舍！”

我点了点头，嘟嘟这个家伙，别的不说，灵力还是十分强大的。瞬间，周遭还真的是清净了不少，崔明丽便一把举起了自己手中的银铃法螺，脚步开始慢慢地在这周遭滑动着，这舞步诡异，但我明白，她跳的正是“始祖巫舞”！

并且就在此时，我也点燃了那些犀牛角粉，杨伟有些战战兢兢，“这就已经开始了吗？那我还站在这里吗？我看我还是回避吧……”他一边说着，一边身子颤抖地往后退着，弄得我现在也无比地烦躁。

“喂，你够了吧，这阵法就是给你量身定制的，你他妈要是不在这里的话，我们还整这些事情干什么呢？”他清了清嗓子，便不再说话了。

其实，我们这个阵法不是一般的招魂阵，这十二堆犀牛角粉所放置的位置，正好代表了“十二祖巫”的方位，这样子的话，便可以通过“十二祖巫”的召唤能力，还有犀牛角粉燃烧的时候所放射出的特殊灵力来召唤妮妮姐姐，因为这里是她和杨伟最初相识的地方，也是她在省城第一个落脚点，又有她最爱的杨伟。

相传盘古遵鸿钧法旨，以盘古幡劈开混沌，以太极图定地火风水，分清浊乾坤，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。盘古无力支撑开天地力量而薨，元神分化三清，也就是太上老君、元始天尊、通天教主，继而开天辟地，那身体精血大部分便化为十二祖巫，还有一小部分流转于六道轮回之中。

其中，三清与盘古为转生关系，非父母子女关系，三清即是盘古；十二祖巫与盘古为借尸还魂新生体关系，也非父母子女关系，即以盘古尸首衍生出来的新的人事物。祖巫虽为盘古正宗，但不为盘古，所以不享开天精义与开天三宝，徒位居女娲太一之下，为师妹师弟。

十二祖巫，外界亦称十二魔神，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填海移山、改天换地。为洪荒神话中必不可缺少的一部分。

当十二祖巫一个不差聚集在一起使用十二都天神魔大阵的时候，可凝聚出盘古真身，开天辟地，毁天灭地，圣人之下鲜有其匹。

其一曰帝江，又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面，是识歌舞，实惟帝江也。

其二曰句芒，为木神，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要，每年春祭都有份。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。

其帝太白皋，其神句芒。太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。圣神继天立极，先有功德于民，故后王于春祀之。

其三曰蓐收，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。还有说它是古代传说中的西方神名，司秋。蓐收民曲尺掌管秋天也就是说它分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收，既是血亲又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现。蓐收住在泑山。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。