第八百五十章 众鬼降临（2 / 2）

第十个名曰食吐鬼，又名盘多婆叉。常寻人的呕吐物为食，且容易饿，常被饿得全身着火，于旷野中四处狂奔。此鬼身前一般都是贪吃的女人，常吃独食，连汤也不给老公孩子留，死后受此恶报。即使投了胎，也多为牲畜、乞丐之流，常食污秽之物。

而第十一个名曰穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼为五帝之一颛顼的儿子，身材羸弱矮小，喜欢穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也要扯破或用火烧出洞以后才穿。他性格放浪，最后在放荡的生活中死于非命。传说要是遇上这家伙，就会丧失财物，穷困潦倒。

第十二个名曰伥鬼，便是被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎的身上，变成帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，但想分辨出他们，也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头……

第十三个名曰虐鬼，是古帝王颛顼的大儿子，死后化身成为疫鬼，经常出没于江水流域，喜欢住在有人气儿的地方，醉心于吓小朋友，同时传染瘟疫，给人们带来灾难。因此，自汉代以来，每年年初之时，宫廷都会命方相氏负责各种仪式的官举办肆傩仪式来驱逐疫鬼，希望能保来年平安。

第十四个便是夜叉，“老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责。”夜叉是古代传说中一种半鬼半神的小神灵，从梵文音译而来。最初是印度神话中的神灵，传到中国才堕落为鬼，非常倒霉。

“夜叉”意译为“捷疾鬼”，因为他勇猛迅疾，吃苦耐劳，白天为龙王巡海，天黑了为阎王巡夜。

第十五个为疾行鬼，此鬼以肮脏的东西为食，疾行如风，来无踪，去无影，他生前是僧人，身着法衣，四处化缘，假说是为百姓治病，实际上将坑来的钱财全部挥霍享用，因而遭破戒之报应。

第十六个乃为煞鬼，又名尸魂，准确的说应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状，有时如一只黑猫的样子，故有“避煞”之说，煞鬼会钻进原来的身体内做祟。

第十七个乃为欲鬼，此鬼本名五通,原型是喜淫*女的狒狒,所以在元,明,清时期主要以淫鬼面目出现.后因人民难于治他,反而对他崇奉祭祀,尊其为神,为他修建庙宇.五通最喜女色,可随人心喜好而随意变形,或是美男,或是蛟龙,或是猿猴......或是蛤蟆等,体相不一,但都是凶狠强悍,阳壮伟岸,实在是最让人讨厌的一种鬼。

第十八个乃为神通鬼，此鬼的智商堪称冥界翘楚,非常具有魅力和感召力,喜欢说神话,做鬼事,诱惑世人走火入魔,斩离人道.那些邪修头子，死后基本都是要变神通鬼的。

由此，十八冥丁，便是到齐了，而那凤凰胆就在此时再次发出了夺目的光环。

“你们这群孤魂野鬼，有眼无珠，竟然敢来和我作对，我定让你们魂飞魄散……”修蛇这句话倒是说的极为霸道。

但是这十八个鬼，倒是并不在乎，反倒是夜叉先开了口，“那又怎样？我们今天既然来到这边，接受殄文的法旨，就不打算流连于三界五行当中，自然做好了灰飞烟灭的准备。”

我和崔明丽还有鬼修对视了一眼，着实没想到这鬼竟然还有如此的血性。

“哦？哈哈哈……”修蛇大叫着，“看来你们准备的肯定是很充分了，不自量力的家伙们，一会儿你们连后悔的时间都没有，你们也仅仅是水族殄文招徕的下等瘪三儿，靠这么个破阵法，你们妄想赢我——”

“你错了……”五通神摇着头，“我们本就是十八冥丁，并且是白矖大神钦定的，修蛇，你估计还不知道吧，我们是感受到了白矖娘娘的法旨，才来到这里。”