第九百三十五章（2 / 2）

我笑着冲他竖起了大拇指，但下一秒，在我们还没有发反应过来的时候，一条白色的绳子竟然把嘟嘟的脖子给缠了个结结实实的，让他几乎动弹不了分毫。

“吱吱吱……”恼羞成怒的五通神，现在已然失去了理智，它缠着嘟嘟，不肯放松丝毫。嘟嘟胖乎乎的小手伸向了我，此时它的脖子给死死地勒住，所以只能从喉咙里面挤出了一句话——拜斗，快……

拜斗本是道教独有之科仪，佛教后来也有学习。为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。拜斗源自东汉，据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。

道教认为人的魂魄与归宿均在于“斗府”，斗即是人的本命元辰，每个人出生之年分属北斗七星所辖，如：

肖鼠之人属贪狼星君；肖牛肖猪之人属巨门星君；

故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人，大都于春、秋两季为众善信举行礼斗法会，以祈本命星君庇荫保佑，这一科仪，即为拜斗。

斗，代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。

米，代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物，汉以前更用米作为道教降神之物。故将米置入斗中。

米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物，以符五方、五行之数。

斗光焕采大圆镜，以心镜祛魔，以返照本命大放光彩。属土位本命。

青龙桃木七星剑，斩除不祥、护其身形。属东方木位。

朱雀凤凰朝仪剪，剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。

白虎戥点两生秤，以上含天心。属西方金位。

玄武天蓬大法尺取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属北方水位。

五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。

斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理，引申在待人处世上，需秤知轻重，度量善恶，亦即人情义理悉知，是非对错分明。广言之则寓意万物调和，更需众生互相关怀，彼此扶持，社会才会和谐祥和。

然而此时此刻，我十分明白嘟嘟的意思，他是想让我借助星辰的力量来把这五通神给驱散了去，我也不晓得自己现在是怎么了，或许是嘟嘟被抓，崔明伏昏倒，反倒是让我的心里面，没有任何的底儿。

南斗六星是古代中国神话和天文学结合的产物。南斗六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。六颗亮星在南天排列成斗形。南斗六颗星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六，排列成像斗杓形状，古代中国称它为南斗六星、因其外形而素负盛名，这个区域在二十八宿中属于斗宿。

在中国古代，一直认为“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”而中国神话中有“北斗主死，南斗主生”的说法，在道教中的南斗六星君就是司命主寿：第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君。从以上六星职司也可看出南斗格星都主人的延寿解厄，富贵官禄。其中第三星天机为尽善尽美之星，是智慧与益寿之宿，应此星的人聪明绝顶，才华无双。而七杀直接掌握生死，应此星的人数中可为大将，司命权柄，但早年注定历尽艰辛，须得贵人护佑才行，是南斗六星中唯一有些凶险的星辰.

“怪物，看招——”我举起判官趣÷阁，卯足气力。