地府降临（2 / 2）

于是定海神针顺理成章地被石猴抢走了，四海龙王眉开眼笑地上天庭，哭爹喊娘地拿走了赔偿，留下了吹胡子瞪眼、气得魂魄都要出窍的上高穹玉皇大帝。

所以至今，石猴对于四海龙宫都是有着好感的。

山泽对于龙宫也无太大的恶感，并非山泽只是山神而不是河伯的缘故，山神河伯向来和睦，本就属于先天地祇，只比先天神祇低上一等，毕竟先天神祇是由大道而生、代大道而行，而先天地祇，却是大道之再生。

从开天辟地的不可知不可名状演化大道，大道演化万物，万物诞生了新的灵，自水而出便是河伯、向壑而诞便称山神。

先天神祇之于山神、河伯，就像大唐的官吏，先天神祇就像是中央的大臣、三省六部官员。

三省六部的这些官员依附于国家，依附于皇帝，就像是依附于天道，依附于大道，除此之外别无其他代替，而山神、河伯就像各个地方州牧的官员，如府官、州官、县官之类，他们根本上也是依附于国家、皇帝，然而他们的出现，是基于一府、一州、一县。先有了扬州，才会有扬州的官员。

河伯这等先天地祇对于龙王水君的敌视，并不是源自天庭，天庭只是在其中扮演了催化剂，放大了双方的矛盾以此分而治之。

山中尚无二虎，水中岂能有两神？自古以来，以龙宫为首的水君，就与以河伯为主的先天地祇斗争不断，后来天庭立在第九重天，得了权柄，开始搞小动作，再加上妖族龙宫也有二五仔投靠天庭，被天庭封为正统水君，自此水君与天庭矛盾日益激烈。

天庭又故技重施，封了土地，然而土地并非从妖族而出，自然争不过山神，所以世间大多的土地都是仰仗着天庭的名声狐假虎威，真要跟山神争斗，想都不敢想。

直到傲来国上一块补天石诞生萌生生机，为天庭、灵山、妖族和先天地祇所知，矛盾才渐渐小了下来。

双方都在克制，毕竟一尊先天神祇的诞生并不是小事，天道开始远离天庭，六界很可能诞生新的主人。

龙宫的听调不听宣是有历史缘由的，其一是妖族向来高傲，和先天地祇一样，妖族本来就是天道宠儿，许多妖族都是曾经先天神祇的后人，经常出现血脉返祖的情况，跟先天神祇极为亲近，自然是瞧不起一夜暴富的天庭。

真要说来，妖族共同的心态大抵就是:祖上也曾阔绰过。

其二是天庭唯我独尊的做法着实恶心到妖族了，妖族大多豪爽，比之唐人犹有胜之，越是豪爽的生灵越是崇尚自由，天庭的存在犹如石猴头上的紧箍咒，让妖族大妖们恨得牙痒痒。

其三是天庭明里暗里的小动作。阴谋让人害怕，阳谋让人憎恨，妖族的生灵通常是实力与头脑同步成长，越是大妖越是聪慧，然而大妖稀少，大多的妖精们多是肌肉发达，头脑简单之辈，哪里是天庭神仙的对手。

但凡能成的了仙的，哪里有简单货色？天庭的神仙哪个不曾是人杰中的人杰，是流传在国史、地方史册里和代代百姓口口相传的人杰。

万年成仙三两人。

修成正果、白日飞升可比千军万马过独木桥的科举更恐怖。随随便便扔出两三个天庭的小角色，去妖族摇旗呐喊，就把一众妖精们唬得找不着东西南北，再加上妖族生在大山里、生在水里，天天跟河伯、山神见面，矛盾自然不少。

于是天庭一忽悠，十个大妖也拉不住，更何况智者多谋，真使劲往回拽的大妖也没几个，大多大妖都是背地里等着钝刀子割肉的狡诈角色。

于是天庭想象中的矛盾，就这样诞生了，只是后来石猴萌生，大妖们这才开始真正管控妖族。

所以之前百姓中流传的魏征代天庭梦斩泾河龙王纯粹无稽之谈。

所以，妖族可怕，可以说天庭用妖族当前军的这步棋，扣在了大唐的七寸上。

然而只要石猴、山泽代替先天神祇和先天地祇出面，中立妖族，更甚者挽回妖族，那么最大的问题就成了佛门。

佛门地府，地府六道轮回，这也是打在大唐七寸上的死棋。对于在场众人来说，这才是大唐最大的杀局！

毕竟生老病死，自然规则。