我的文章：关于民族劣根性五点必须要说的话（1 / 1）

研究鲁迅和柏杨多年，也看到一部分人们对民族劣根性提法的不认同，进而反驳，并因此提升到对他们二位的人本身的不同看法。下面，我将从五个方面提出我的看法。

第一点，反对民族劣根性提法的朋友，好说一类话，即鲁迅柏杨他们提的是人类的共同的劣根性，而不是单一我们民族的劣根性。当然，鲁迅柏杨他们对那些劣根性找的不一定全部准确，有一部分，就是人类的共性部分。但我相信，大部分朋友应该认同一种观点，经济等对人性有一定的影响。但是，大家似乎忽略了，从人类社会形成伊始，到国家的形成，产生了不一样的经济等。因此，由于它们的影响，产生不同人性，是再正常不过的了！也就是说，人性，包括各个民族的共性，和个性。这是一个前提和基础。

第二点，人性是有两面性的，同时还有时代性，在不同的时期表现的也不一样。提出民族劣根性，并不是等于只承认劣根性，而否认优秀的人性部分。在我看来，否认我们民族优秀品质的，都是片面的，形而上学的。但是，我们得允许写书的人有其的侧重。只要其没有全盘否定优秀部分，我们就不能把其归在看不起自己民族的行列之中。

第三，我们提出民族劣根性，立足点不应该是看不起自己的民族，应该是为这个问题找方法，从各个领域和维度，尽可能发挥人们对于文化思维逐渐影响，促进相关机制的改革，而不是自暴自弃，或者崇洋媚外！柏杨先生有一句话说的好，我崇洋但我不媚外。这一点必须说明！

第四，柏杨先生关于民族劣根性的成因，我是不赞成的。他认为是传统文化过滤性的毒。我认为他说对了四分之一。1，有的的确是过滤性的毒，是被封建帝王利用的。2，有的在那个时期是起到积极作用，另个时期是消极作用的。3，有的是在创设伊始就是错误观点，甚至是邪恶的价值观！4，就是我在本帖“第一”里所说的，不能都怪文化。

第五，我觉得，鲁迅也好柏杨也罢，他们都是因为看到我们民族中的问题，希望它改好，进步。也只有它们进步了，才对于国家和人们有益处！建议有些朋友，求同存异，和而不同！反对鲁迅他们的通常认同传统文化。传统文化代表之一就说儒家。孔夫子的九思，明察，和，恕都是正确的价值观，为什么其的学习者做不到呢？另外，孔子还有直的观点，但直不等于因为一点就否定全人。其实，提出民族劣根性的作家很多，只是他俩名头大，才得到一些不同观点的口诛笔伐。有的时候，真是大可不必！

总之，在我看来——认为我们有民族性是前提和基础；承认我们民族人性包括，优秀和劣根，是立足点；改变这种问题，而非妄自菲薄是目的性；找到根源，对事不对人的探讨。我觉得，这是关于民族劣根性，必须要阐述的五个问题。

魏迅化，创作于：2019 09 14